【善恶果报】 虚空神识中阴

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佛复告最胜。菩萨摩诃萨复当思惟虚空神识中阴。

或从空识生识阴。

或从识阴受不用处阴。

或从不用处阴受无色天阴。

从无色天阴受六天阴。乃至一究竟天。

从一究竟天。复受色无色天阴。

人受天阴。形如一仞半。寻往不中留。

人受人阴形如三肘半。极迟经七日。或六日五四三二一日。

人受畜生阴。极迟三日半。或二一半日。

人受饿鬼阴极迟半食顷。或弹指之间。

人受地狱阴形如三仞半。或有出者。不经旬日死辄至彼。

菩萨摩诃萨皆逐人教化为说妙道。心速悟者。不受众形中间得道。

畜生受人阴。如二肘半。极迟经四日三二一日。

畜生受天阴形如三仞半。极迟一日半或一日半日弹指之顷。

畜生受饿鬼阴形如七仞。或有出者。极迟经五日或四三二一日。

畜生受地狱阴。形如一仞半。极迟半食顷或弹指之间。

饿鬼受天阴形如半刃极。迟经一日或半日食时或弹指之间。

饿鬼受人阴形如二肘半。极迟四日半或三二一日。

饿鬼受畜生阴。形如四仞半。极迟十五日四三二一日十日九八七六五四三二一日。

饿鬼受地狱阴形如五仞半。极迟九十日。或有出者八七六五四三二一亦复如是。

复次菩萨摩诃萨当复如是观察。

地狱众生受彼天阴。形如四仞半。极迟经五月四三二一月。

若地狱阴受人中阴者形如二肘半。极迟经三月二一月。

地狱受畜生阴。形如八肘半。极迟三月半二一月亦如是。

地狱受饿鬼阴。形如九仞。极迟经三日。

或时天阴应受人阴。中间未至还受天阴。斯等利根经不涉苦。

或时天阴应受人阴。忽然便在生畜生阴。斯等之类福尽行至。

或时天阴应受畜生阴。忽然便在生人中阴。斯等之类不毁戒度。

或时天阴应受饿鬼阴。忽然便在生畜生阴。斯等之类奉修顶忍。

或时天阴应受地狱阴。忽然便在饿鬼阴中。斯等之类报果以熟生人道中。

或有人阴受饿鬼中阴。众生忽然便在天中阴。斯等之类定意不乱故。

或有应受三恶道中阴忽然便受人天中阴。斯等之类有智通慧意广博故。

或有应受一究竟中阴忽然便在光音中阴。斯等之类心专一故。

或有应受遍净中阴。忽然乃在有想无想中阴。斯等之类有智意不达故。