【菩提道】 尽无尽解脱法门

<返回目录>

佛告诸菩萨。

有尽无尽 解脱法门。汝等当学。

何谓为 尽。谓 有为法。

何谓 无尽。谓 无为法。

如菩萨者。不尽有为 不住无为。

何谓 不尽有为。谓。

不离大慈 不舍大悲。

深发一切智心 而不忽忘。

教化众生 终不厌惓。

于四摄法 常念顺行。

护持正法 不惜躯命。

种诸善根 无有疲厌。

志常安住 方便回向。

求法不懈 说法无吝。

勤供诸佛故。入生死 而无所畏。

于诸荣辱 心无忧喜。

不轻未学 敬学如佛。

堕烦恼者 令发正念。

于远离乐 不以为贵。

不著己乐 庆于彼乐。

在诸禅定 如地狱想。

于生死中 如园观想。

见来求者 为善师想。

舍诸所有 具一切智想。

见毁戒人 起救护想。

诸波罗蜜 为父母想。

道品之法 为眷属想。

发行善根 无有齐限。

以诸净国 严饰之事 成己佛土 行无限施 具足相好。

除一切恶 净身口意。

生死无数劫 意而有勇。

闻佛无量德 志而不倦。

以智慧剑 破烦恼贼 出阴界入。

荷负众生 永使解脱。

以大精进 摧伏魔军。

常求无念 实相智慧行。

于世间法 少欲知足。

于出世间 求之无厌。而不舍 世间法。

不坏威仪法 而能随俗。

起神通慧 引导众生。

得念总持 所闻不忘。

善别诸根 断众生疑。

以乐说辩 演法无碍。

净十善道 受天人福。

修四无量 开梵天道。

劝请说法 随喜赞善。

得佛音声 身口意善。

得佛威仪 深修善法 所行转胜。

以大乘教 成菩萨僧。

心无放逸 不失众善。

行如此法。是名菩萨不尽有为。

何谓菩萨 不住无为。谓。

修学空 不以空为证。

修学无相无作。不以无相无作为证。

修学无起 不以无起为证。

观于无常 而不厌善本。

观世间苦 而不恶生死。

观于无我 而诲人不倦。

观于寂灭 而不永灭。

观于远离 而身心修善。

观无所归 而归趣善法。

观于无生 而以生法 荷负一切。

观于无漏 而不断诸漏。

观无所行 而以行法 教化众生。

观于空无 而不舍大悲。

观正法位 而不随小乘。

观诸法 虚妄无牢 无人 无主 无相。本愿未满 而不虚福德 禅定 智慧。

修如此法。是名菩萨 不住无为。

又 具福德故 不住无为。具智慧故 不尽有为。

大慈悲故 不住无为。满本愿故 不尽有为。

集法药故 不住无为。随授药故 不尽有为。

知众生病故 不住无为。灭众生病故 不尽有为。

诸正士菩萨 以修此法。不尽有为 不住无为。是名 尽无尽 解脱法门。汝等当学。

尔时彼诸菩萨 闻说是法 皆大欢喜。以众妙华 若干种色 若干种香。散遍三千大千世界。

供养于佛 及此经法 并诸菩萨已。稽首佛足 叹未曾有言。

释迦牟尼佛。乃能于此 善行方便。

言已忽然不现 还到彼国。