难度系数 | ★★ |
学习目的 | 觉悟四谛如真。 |
对象读者 | 学佛0至35年的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于10000遍。 |
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我所自知 自觉法。为汝说者。
若沙门梵志 若天魔梵 及余世间。皆无能伏 皆无能秽 皆无能制。
云何我所自知自觉法为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵 及余世间 所能伏 所能秽 所能制。谓
有六处法。我所自知自觉为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵及余世间 所能伏 所能秽 所能制。
复有六界法。我所自知自觉为汝说。非为沙门梵志。若天魔梵及余世间 所能伏 所能秽 所能制。
云何六处法。我所自知自觉为汝说。
谓 眼处 耳鼻舌身意处。
是谓 六处法。我所自知自觉为汝说也。
云何六界法。我所自知自觉为汝说。
谓 地界。水火风空识界。
是谓 六界法。我所自知自觉为汝说也。
以六界合故 便生母胎。
因六界 便有六处。
因六处 便有更乐。
因更乐 便有觉。
比丘。若有觉者 便知苦如真 知苦习 知苦灭 知苦灭道如真。
云何知苦如真。
谓 生苦 老苦 病苦 死苦。怨憎会苦。爱别离苦。所求不得苦。略五盛阴苦。
是谓 知苦如真。
云何知苦习如真。
谓 此爱 受当来有。乐欲共俱 求彼彼有。
是谓 知苦习如真。
云何知苦灭如真。
谓 此爱 受当来有。乐欲共俱 求彼彼有。断 无余。舍 吐尽。无欲。灭。止 没。
是谓 知苦灭如真。
云何知苦灭道如真。
谓 八支圣道。正见乃至正定 是为八。
是谓 知苦灭道如真。
比丘当知苦如真。当断苦习。当苦灭作证。当修苦灭道。
若比丘。知苦如真。断苦习。苦灭作证。修苦灭道者。是谓比丘 一切漏尽 诸结已解。能以正智 而得苦际。
云何知苦如真。
谓 生苦 老苦 病苦 死苦。怨憎会苦 爱别离苦。所求不得苦。略五盛阴苦。
如是知苦如真。
云何知苦习如真。
谓 此爱当受未来有。与喜欲俱 愿彼彼有。
如是知苦习如真。
云何知苦灭如真。
谓 此爱当受未来有。与喜欲俱 愿彼彼有 灭无余 断舍 吐尽 无欲 没 息止。
如是知苦灭如真。
云何知苦灭道如真。
谓 八支圣道。正见乃至正定。是谓为八。
如是知苦灭道如真。
说此法已。须闲提异学。远尘离垢。诸法法眼生。
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