页面比较

<返回目录>

...

佛告善生。

当知六方。云何为六方。

父母 为东方。

...

在家勤六业　善修勿失时

如是修业者　则家无损减

财宝日滋长　如海吞众流

...

居士子。圣法律中 有六方。东方 南方 西方 北方 下方 上方。

居士子。如东方者。如是子观父母。

子当以五事 奉敬供养父母。

云何为五。

一者 增益财物。

二者 备办众事。

三者 所欲则奉。

四者 自恣不违。

五者 所有私物 尽以奉上。

子以此五事 奉敬供养父母。

父母亦以五事 善念其子。

云何为五。

一者 爱念儿子。

二者 供给无乏。

三者 令子不负债。

四者 婚娶称可。

五者 父母可意所有财物 尽以付子。

父母以此五事 善念其子。

居士子。如是东方 二俱分别。

居士子。圣法律中 东方者。谓子父母也。

居士子。若慈孝父母者。必有增益 则无衰耗。

居士子。如南方者。如是弟子观师。

弟子当以五事 恭敬供养于师。

云何为五。

一者 善恭顺。

二者 善承事。

三者 速起。

四者 所作业善。

五者 能奉敬师。

弟子以此五事 恭敬供养于师。

师亦以五事 善念弟子。

云何为五。

一者 教技术。

二者 速教。

三者 尽教所知。

四者 安处善方。

五者 付嘱善知识。

师以此五事 善念弟子。

居士子。如是南方 二俱分别。

居士子。圣法律中南方者。谓弟子师也。

居士子。若人慈顺于师者。必有增益 则无衰耗。

居士子。如西方者 如是夫观妻子。

夫当以五事 爱敬供给妻子。

云何为五。

一者 怜念妻子。

二者 不轻慢。

三者 为作璎珞严具。

四者 于家中得自在。

五者 念妻亲亲。

夫以此五事 爱敬供给妻子。

妻子当以十三事 善敬顺夫。

云何十三。

一者 重爱敬夫。

二者 重供养夫。

三者 善念其夫。

四者 摄持作业。

五者 善摄眷属。

六者 前以瞻侍。

七者 后以爱行。

八者 言以诚实。

九者 不禁制门。

十者 见来赞善。

十一者 敷设床待。

十二者 施设净美 丰饶饮食。

十三者 供养沙门梵志。

妻子以此十三事 善敬顺夫。

居士子。如是西方 二俱分别。

居士子。圣法律中西方者。谓夫妻子也。

居士子。若人慈愍妻子者。必有增益 则无衰耗。

居士子。如北方者。如是大家 观奴婢使人。

大家当以五事 愍念给恤奴婢使人。

云何为五。

一者 随其力而作业。

二者 随时食之。

三者 随时饮之。

四者 及日休息。

五者 病给汤药。

大家以此五事 愍念给恤奴婢使人。

奴婢使人 当以九事 善奉大家。

云何为九。

一者 随时作业。

二者 专心作业。

三者 一切作业。

四者 前以瞻侍。

五者 后以爱行。

六者 言以诚实。

七者 急时不远离。

八者 行他方时则便赞叹。

九者 称大家庶几。

奴婢使人 以此九事 善奉大家。

居士子。如是北方 二俱分别。

居士子。圣法律中北方者。谓 大家奴婢使人也。

居士子。若有人慈愍奴婢使人者。必有增益 则无衰耗。

居士子。如下方者。如是亲友 观亲友臣。

亲友当以五事 爱敬供给亲友臣。

云何为五。

一者 爱敬。

二者 不轻慢。

三者 不欺诳。

四者 施与珍宝。

五者 拯念亲友臣。

亲友以此五事 爱敬供给亲友臣。

亲友臣 亦以五事 善念亲友。

云何为五。

一者 知财物尽。

二者 知财物尽已 供给财物。

三者 见放逸教诃。

四者 爱念。

五者 急时可归依。

亲友臣以此五事 善念亲友。

居士子。如是下方 二俱分别。

居士子。圣法律中下方者。谓亲友亲友臣也。

居士子。若人慈愍亲友臣者。必有增益 则无衰耗。

居士子。如上方者。如是施主 观沙门梵志。

施主当以五事 尊敬供养沙门梵志。

云何为五。

一者 不禁制门。

二者 见来赞善。

三者 敷设床待。

四者 施设净美丰饶饮食。

五者 拥护如法。

施主以此五事 尊敬供养沙门梵志。

沙门梵志 亦以五事 善念施主。

云何为五。

一者 教信行信念信。

二者 教禁戒。

三者 教博闻。

四者 教布施。

五者 教慧 行慧 立慧。

沙门梵志 以此五事 善念施主。

居士子。如是上方 二俱分别。

居士子。圣法律中上方者。谓施主沙门梵志也。

居士子。若人尊奉沙门梵志者。必有增益 则无衰耗。

居士子。有四摄事。

云何为四。

一者 惠施。

二者 爱言。

三者 行利。

四者 等利。

于是世尊说此颂曰。

惠施及爱言　常为他行利

众生等同利　名称普远至

此则摄持世　犹如御车人

若无摄持者　母不因其子

得供养恭敬　父因子亦然

若有此法摄　故得大福祐

照远犹日光　速利翻捷疾

不粗说聪明　如是得名称

定获无功高　速利翻捷疾

成就信尸赖　如是得名称

常起不懒惰　憙施人饮食

将去调御正　如是得名称

亲友臣同恤　爱乐有齐限

谓摄在亲中　殊妙如师子

初当学技术　于后求财物

后求财物已　分别作四分

一分作饮食　一分作田业

一分举藏置　急时赴所须

耕作商人给　一分出息利

第五为取妇　第六作屋宅

家若具六事　不增快得乐

彼必饶钱财　如海中水流

彼如是求财　犹如蜂采花

长夜求钱财　当自受快乐

出财莫令远　亦勿令普漫

不可以财与　凶暴及豪强

东方为父母　南方为师尊

西方为妻子　北方为奴婢

下方亲友臣　上沙门梵志

愿礼此诸方　二俱得大称

礼此诸方已　施主得生天