【菩萨住地】 菩萨十地显相

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佛子。菩萨十地。因佛智故。而有差别。

如因大地有十山王。何等为十。所谓

雪山王。香山王。鞞陀梨山王。神仙山王。由乾陀山王。马耳山王。尼民陀罗山王。斫羯罗山王。计都末底山王。须弥卢山王。

佛子。如雪山王。一切药草。咸在其中。取不可尽。

菩萨所住欢喜地。亦复如是。一切世间。经书技艺。文颂咒术。咸在其中。说不可尽。

佛子。如香山王。一切诸香。咸集其中。取不可尽。

菩萨所住离垢地。亦复如是。一切菩萨。戒行威仪。咸在其中。说不可尽。

佛子。如鞞陀梨山王。纯宝所成。一切众宝。咸在其中。取不可尽。

菩萨所住发光地。亦复如是。一切世间。禅定神通。解脱三昧。三摩钵底。咸在其中。说不可尽。

佛子。如神仙山王。纯宝所成。五通神仙。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住焰慧地。亦复如是。一切道中。殊胜智慧。咸在其中。说不可尽。

佛子。如由乾陀罗山王。纯宝所成。夜叉大神。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住难胜地。亦复如是。一切自在。如意神通。咸在其中。说不可尽。

佛子。如马耳山王。纯宝所成。一切诸果。咸在其中。取不可尽。

菩萨所住现前地。亦复如是。入缘起理。声闻果证。咸在其中。说不可尽。

如尼民陀罗山王。纯宝所成。大力龙神。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住远行地。亦复如是。方便智慧。独觉果证。咸在其中。说不可尽。

如斫羯罗山王。纯宝所成。诸自在众。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住不动地。亦复如是。一切菩萨自在行差别世界。咸在其中。说不可尽。

如计都山王。纯宝所成。大威德阿修罗王。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住善慧地。亦复如是。一切世间。生灭智行。咸在其中。说不可尽。

如须弥卢山王纯宝所成。大威德诸天。咸住其中。无有穷尽。

菩萨所住法云地。亦复如是。如来力无畏。不共法。一切佛事。咸在其中。问答宣说。不可穷尽。

佛子。此十宝山王。同在大海。差别得名。

菩萨十地。亦复如是。同在一切智中。差别得名。

佛子。譬如大海。以十种相。得大海名。不可移夺。何等为十。

一 次第渐深。

二 不受死尸。

三 余水入中皆失本名。

四 普同一味。

五 无量珍宝。

六 无能至底。

七 广大无量。

八 大身所居。

九 潮不过限。

十 普受大雨。无有盈溢。

菩萨行 亦复如是。以十相故。名菩萨行。不可移夺。

何等为十。所谓

欢喜地。出生大愿。渐次深故。

离垢地。不受一切。破戒尸故。

发光地。舍离世间。假名字故。

焰慧地。与佛功德。同一味故。

难胜地。出生无量方便神通。世间所作。众珍宝故。

现前地。观察缘生。甚深理故。

远行地。广大觉慧。善观察故。

不动地。示现广大庄严事故。

善慧地。得深解脱。行于世间。如实而知。不过限故。

法云地。能受一切。诸佛如来。大法明雨。无厌足故。

复次善男子。

菩萨摩诃萨将住 初 欢喜地 先有是相。

见三千大千世界中。所有百千亿那由他 众宝伏藏。

菩萨将住 第二 离垢地 先有是相。

见三千大千世界 地平如掌。无量百千亿那由他。众宝莲花 清净严饰。

菩萨将住 第三 明地 先有是相。

见于自身被甲持杖 勇猛坚固 摧伏怨敌。

菩萨将住 第四 焰地 先有是相。

见四方风 吹种种名华 布散于地。

菩萨将住 第五 难胜地 先有是相。

见于女人首 戴阿提目多华鬘。婆利师迦华鬘。瞻卜迦华鬘。身佩种种众庄严具。

菩萨将住 第六 现前地 先有是相。

见于华池八功德水。澄净盈满。底布金沙。宝阶四道。

又于池中 有优钵罗花。波头摩花。拘勿头花。

复见分陀利花 而为庄严。

复见自身 于中游戏。

菩萨将住 第七 远行地 先有是相。

见于自身左右两边 皆有地狱。从彼超过 无所伤害。

菩萨将住 第八 不动地 先有是相。

见自身两肩 被师子王相。一切诸兽 悉皆怖畏。

菩萨将住 第九 善慧地。先有是相。

见于自身为转轮王 以正法教化。为无量百千亿那由他诸王 之所围绕。种种宝严鲜白之盖 盖菩萨上。

菩萨将住 第十 法云地 先有是相。

见于自身 为真金色。具足如来三十二种大丈夫相 圆光一寻。安处高广师子之座。无量百千亿那由他梵天 前后围绕。恭敬供养 而听说法。

善男子。菩萨摩诃萨以三昧力。显现如是十地先相。

复次善男子。

初地菩萨 圆满 施波罗蜜。

二地菩萨 圆满 戒波罗蜜。

三地菩萨 圆满 忍波罗蜜。

四地菩萨 圆满 精进波罗蜜。

五地菩萨 圆满 禅波罗蜜。

六地菩萨 圆满 般若波罗蜜。

七地菩萨 圆满 方便波罗蜜。

八地菩萨 圆满 力波罗蜜。

九地菩萨 圆满 愿波罗蜜。

十地菩萨 圆满 智波罗蜜。

复次善男子。

菩萨 初发心 得 现宝三昧。

第二发心 得 善住三昧。

第三发心 得 不动三昧。

第四发心 得 不退转三昧。

第五发心 得 宝花三昧。

第六发心 得 日轮光明三昧。

第七发心 得 成就一切义三昧。

第八发心 得 智炬三昧。

第九发心 得 现证佛法三昧。

第十发心 得 首楞严三昧。

复次善男子。

菩萨 于初地中得 殊胜加持陀罗尼。

第二地中得 无能胜陀罗尼。

第三地中得 善住陀罗尼。

第四地中得 不可坏陀罗尼。

第五地中得 无垢陀罗尼。

第六地中得 智轮灯陀罗尼。

第七地中得 殊胜行陀罗尼。

第八地中得 清净分别陀罗尼。

第九地中得 示现无边法门陀罗尼。

第十地中得 无尽法藏陀罗尼。

观世自在菩萨白佛言。

世尊。世尊何故说 初名欢喜地。乃至佛地说名佛地。

佛言。

观世自在。

菩萨初离生死。得出世间大利。清净胜妙 欢喜踊跃。是故初地 名欢喜地。

远离一切微细破戒障故。是故第二 名离垢地。

依无量智 光明照曜。照诸三昧 及闻持陀罗尼。而得自在 能作光明。是故第三 名光明地。

智火炎炽 烧菩提分烦恼习垢。是故第四 名为炎地。

即彼菩提分 方便修行 难胜得胜。是故第五 名难胜地。

正念思惟诸有为行。现前证知诸法无相。是故第六 名现前地。

无间无断 无相正念。远入行近清净地。是故第七 名远行地。

无有诸相。自然修行。相不能动。是故第八 名不动地。

说一切法一切种智 无碍自在。得广大智 他不降伏。是故第九 名善慧地。

众生烦恼过患之身 如虚空等。如来法身 犹如大云。覆众生界 说法示现。是故第十 名法云地。

离一切无明微细习气。离一切境界智障习气。无障无碍。于一切法中而得自在。是故第十一 名为佛地。

观世自在菩萨白佛言。

世尊。世尊 此诸地有几种无明 几种障对。

佛言。

观世自在。有二十二种无明。十一种障。

观世自在。

于初地中。

执著人我 法我无明。

恶道烦恼染相无明。

迷没彼二。是故名障。

于二地中。

微细过无明。

种种业道无明。

迷没彼二 是故名障。

于三地中。

求欲法无明。

满足闻持陀罗尼无明。

迷没彼二 是故名障。

于四地中。

爱三摩跋提无明。

爱法无明。

迷没彼二 是故名障。

于五地中。

于世间正念思惟。非一向背世间。非一向现世间无明。

于涅槃正念思惟。非一向背涅槃。非一向趣涅槃无明。

迷没彼二 是故名障。

于六地中。

不如实知有为行现前无明。

多集诸相无明。

迷没彼二 是故名障。

于七地中。

微细相行无明。

一向思惟方便无明。

迷没彼二 是故名障。

于八地中。

无自然无相无明。

诸相不得自在无明。

迷没彼二 是故名障。

于九地中。

无量说法 无量名句。上上乐说智慧陀罗尼无明。

乐说辩才自在无明。

迷没彼二 是故名障。

于十地中

大通无明。

入微细密无明。

迷没彼二 是故名障。

于佛地中。

于一切境界极微细无明。

他障无明。

迷没彼二 是故名障。

观世自在。是名 二十二种无明。十一种障 说诸地差别。

观世自在。而阿耨多罗三藐三菩提。此诸法不相应。