难度系数 | ★★★★★★★★ |
学习目的 | 于诸法无所念而得近无生忍,尽诸功德边。 |
对象读者 | 学佛30至45年的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不少于5000遍 |
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进阶阅读 | 无性即无染,无染即涅槃寂静 |
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萨陀波仑菩萨住是诸三昧中。即见十方诸佛为诸菩萨说般若波罗蜜。
诸佛各各安慰赞言。
善哉善哉。善男子。我等本行菩萨道时求般若波罗蜜。亦如汝今。得是诸三昧。亦如汝今。得是诸三昧已 了达般若波罗蜜。住阿毗跋致地。我等得是诸三昧故。得阿耨多罗三藐三菩提。
善男子。是为般若波罗蜜。所谓 于诸法无所念。
我等住于无念法中。得如是金色之身 三十二相大光明 不可思议智慧 诸佛无上三昧 无上智慧。尽诸功德边。
如是功德 诸佛说之 犹不能尽。况声闻辟支佛。
是故善男子。汝于是法 倍应恭敬爱重 生清净心。得阿耨多罗三藐三菩提。不足为难。
汝于善知识,应深恭敬 爱重信乐。
善男子。若菩萨为善知识所护念者。疾得阿耨多罗三藐三菩提。
复次憍尸迦。若菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多时。作如是观。
唯有诸法 互相缘藉。滋润增长 遍满充溢 无我我所。
复作是观。菩萨摩诃萨
回向心 不与菩提心和合。
菩提心 不与回向心和合。
回向心 于菩提心中 无所有不可得。
菩提心 于回向心中 无所有不可得。
菩萨摩诃萨虽观诸法。而于诸法 都无所见。
憍尸迦。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。
时天帝释问善现言。
大德。云何菩萨摩诃萨回向心不与菩提心和合。
云何菩提心不与回向心和合。
云何回向心于菩提心中无所有不可得。
云何菩提心于回向心中无所有不可得。
善现答言。
憍尸迦。菩萨摩诃萨回向心 则非心。菩提心 亦非心。
若非心 则不可思议。不应非心回向非心。亦不应非心回向不可思议。
不应不可思议回向不可思议。亦不应不可思议回向非心。
何以故。非心即是不可思议。不可思议即是非心。
如是二种 俱无所有。无所有中 无回向故。
憍尸迦。若作是观。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。
尔时世尊赞善现言。
善哉善哉。汝善能为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多。亦善能劝励诸菩萨摩诃萨。令欢喜踊跃 修学般若波罗蜜多。
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