难度系数 | ★★★★ |
学习目的 | 成熟止观双运，定慧等持。 |
对象读者 | 学佛10至25年的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于10000遍 |
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复次舍利子。菩萨摩诃萨。以修行般若波罗蜜多故。修道善巧。
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舍利子。是为菩萨摩诃萨 于胜慧波罗蜜多 获得如是 助道之法。
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复于心中 想圆满月轮 量周法界。于中观 地字门。了了分明 色如珂雪 专注而住。量周法界。
于中观 地字门。了了分明 色如珂雪。专注而住。
即名为 奢摩他。
摄诸散动 心既定已。即与慧相应。
思地字义 一切法性相如法界 思地字义。一切法性相如法界 不可得故。
即名为 毗钵舍那。
或与定相应。或与慧相应。
久已纯熟 定慧双运。或与定相应 或与慧相应。久已纯熟 定慧双运。能观所观 平等平等。能取所取 悉应远离。奢摩他者 名为能灭。
能灭一切烦恼结故。
能观所观 平等平等。能取所取 悉应远离。
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奢摩他者。名为 能灭。能灭一切烦恼结故。
又奢摩他者 名曰 能调。能调诸根恶不善故。。能调诸根恶不善故。
又奢摩他者 名曰 寂静。。能令三业成寂静故。
能令三业成寂静故。
又奢摩他者 名曰 远离。能令众生 。能令众生 离五欲故。
又奢摩他者 名曰 能清。能清贪欲 。能清贪欲 瞋恚 愚痴 三浊法故。
以是义故 故名 以是义故。故名 定相。毗婆舍那。
名为 正见。
亦名 了见。
名为 能见。
名曰 遍见。
名 次第见。
名 毗婆舍那。名为 正见。亦名 了见。名为 能见。名曰 遍见。名 次第见。名 别相见。
是名为 慧。
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佛告慈氏菩萨曰。
善男子。如我为诸菩萨所说法假安立。所谓 契经 应诵 记别 讽诵 自说 因缘 譬喻 本事。本生 方广 希法 论议。
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至心念于毗婆舍那。恭敬尊重 向庄严道。
是名 从毗婆舍那入于决定。
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善男子善男子。
三昧 即是 三昧。即是 舍摩他也。
智慧 即是 智慧。即是 毗婆舍那。
舍摩他 名 舍摩他。名 缘一不乱。
毗婆舍那 名 毗婆舍那。名 能分别。
是故我于十二部经说定慧异 当知定有六波罗蜜。
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善男子 得阿耨多罗三藐三菩提时。具足成就六波罗蜜。是故名为 智波罗蜜。
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善男子。为三事故 修奢摩他。
何等为三。
一者 不放逸故。
二者 庄严大智故。
三者 得自在故。
复次为三事故 修毗婆舍那。
何等为三。
一者 为观生死恶果报故。
二者 为欲增长诸善根故。
三者 为破一切诸烦恼故。