难度系数 | ★★★★★(★★★★★) |
学习目的 | 校验自身所达修行层级。 |
对象读者 | 学佛20年以上的大乘佛弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 100遍以上。 |
相关阅读 | |
进阶阅读 |
<返回目录>
...
佛子。菩萨十地。因佛智故。而有差别。
如因大地有十山王。何等为十。所谓
...
三毒不破 世法不染。恶趣人天 苦不能逼。悉皆远离 生老病死。能伏外道 超魔境界。不趣独觉 及声闻乘。以是因缘 不可破坏。
...
善财复言。
一切菩萨。云何修习 得此法身。
答言。
善男子。菩萨若能修十种法。具足圆满。得此法身。
何等为十。所谓
平等身。清净身。无尽身。修集身。法性身。离寻伺身。不思议身。寂静身。虚空身。妙智身。
若诸菩萨具此十身。则得如来清净法身。
善财复言。
圣者。诸菩萨等。住此解脱。于何等位。得此十身。
婆罗门言。
善男子。
菩萨初地。住此解脱。得平等身。何以故。通达法性。离诸邪曲。见法平等故。
菩萨二地。住此解脱。得清净身。何以故。离犯戒垢。于一切戒性。常清净故。
菩萨三地。住此解脱。得无尽身。何以故。离欲嗔恚悭嫉恶法。住诸胜定故。
菩萨四地。住此解脱。得修集身。何以故。常勤修集 一切诸佛 菩提分法故。
菩萨五地。住此解脱。得法性身。何以故。观察觉悟 一切谛理。证法体性故。
菩萨六地。住此解脱。得无寻伺身。何以故。观缘起理。难解难知。非寻伺境界故。
菩萨七地。住此解脱。得不思议身。何以故。集诸佛法方便善巧。智行满足故。
菩萨八地。住此解脱。得寂静身。何以故。一切烦恼 不复现行。离诸世间戏论等事故。
菩萨九地。住此解脱。得虚空身。何以故。身相无边。遍满一切故。
菩萨十地。住此解脱。得妙智身。何以故。一切种智微妙境界。普集圆满故。
善财复言。
如来法身。与彼菩萨十种法身。有何差别。
答言。
善男子。当知法身体性无异。功德威力 有差别耳。
善财复言。
是义云何。
答言。
善男子。谓 佛菩萨所有法身。等无差别。所以者何。以一切法 性相平等 同一体故。
如是乃至凡圣迷悟。染净因果。去来进退。皆同一相。
所言功德威力异者。即如来身。功德圆满。具胜威力。菩萨不尔。
由此事故。我当为汝宣说譬谕 开示其义。
善男子。譬如摩尼妙宝真珠。未经巧匠 雕饰磨莹。无有光彩。凡所见者。不生爱重。若经磨莹。光彩炽盛。人天宝重。珠体无异。相差别故。
虽诸菩萨 与如来身 同一体性 俱名法身。不可说言 难思清净 功德智宝 神通威力 同于如来。所以者何。
以诸如来。于无数劫。净修一切微妙功德。究竟圆满。无边无量。如太虚空。满十方界。妙善清净。离诸惑垢。广大光明。无所不照。殊胜威力。普济众生。
其诸菩萨。虽具法身。功德未圆。有余垢故。
譬如白月。从初一日。至十五日。名体虽同。光相有异。何以故。满不满相 有差别故。
善男子。菩萨法身。与佛法身。亦复如是。满不满相。有差别故。
以菩萨身。如从月初。至十四日。所有光明。不能圆照。
如来法身。如十五日。白月圆满。光明普照。无有限碍。
而彼菩萨十种法身。与如来身。同一体性。无有二相。但由所修功德有异。不可言一。
是故善男子。若诸菩萨。住此解脱。具足十身。则能证得诸佛功德。圆满法身。
...
观世自在菩萨白佛言。
世尊。世尊何故说 初名欢喜地。乃至佛地说名佛地。
...