难度系数 | ★★ |
学习目的 | 善念诸天。反省贪欲过患，明了解脱原理，改变凡夫思惟，厌离诸有诸受。 |
对象读者 | 学佛0至20年的佛门弟子。善男子、善女人。及学佛0至25年的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于1000遍不小于10遍 |
相关阅读 | |
进阶阅读 |
<返回目录>
...
...
持戒果报故。受适意色声香味触。以天五欲游戏娱乐。天衣饮食自恣满足。一向受爱 喜适意乐。
菩萨作是念。此一切兴盛皆当衰灭。是诸天等 亦当无常变异。由放逸故 不造善根。先有善业 今悉当尽。此诸天等 虽生天上。犹未脱地狱畜生饿鬼之分。
...
兜率宫中 有一生补处菩萨。于一切菩萨行以到彼岸。一切诸地。一切神通。一切诸定。一切陀罗尼。一切辩才。一切菩萨事。于一切方便等 以度彼岸。
但忆念如是功德。于此天中 心生欣仰。若欲生天者 当愿生如是天中。
菩萨发心言。我何时当得 如是天身。
...
此诸天等。由诸禅 四无量心果报故 生彼天处。已过欲界欲患 一心处定。以喜为食 一向知受第一乐报。
菩萨作如是念。彼色界诸天。受少味故 用为欢喜。无常有常想。苦有乐想。无我有我想。无涅槃有涅槃想。此色界诸天。亦有无常变异。未脱地狱饿鬼畜生之分。
...
菩萨作是念。此是清净诸天。已脱五道流转生死。
是菩萨以如是故。生敬重之心。亦不愿乐求生彼处。
...
受无色定果报。已过欲界色界 心处定寂静。
菩萨作是念。此无色界诸天。离见佛闻法 及供养僧。此诸天等。不知求出无色界法。假令久住 会当变灭。未脱地狱饿鬼畜生之分。是故于彼天处亦不愿生。
但作是念。我当作天中天 如来应供正遍知。
是菩萨虽念诸天。不依欲界色界无色界天处。而于三界众生起大悲心。是为菩萨不离如如来所许念天。迦叶复言。
如佛所说 毕竟安乐 名涅槃者 是义云何。夫涅槃者 舍身舍智。若舍身智 谁当受乐。
佛言。
善男子。譬如有人食已心闷 出外欲吐。既得吐已 而复回还。同伴问之 汝今所患竟为差不。
而复来还答言。
已差 身得安乐。
如来亦尔 毕竟远离二十五有 永得涅槃安乐之处。
不可动转 无有尽灭。
断一切受 名无受乐。
如是无受 名为常乐。
若言如来有受乐者 无有是处。
是故
毕竟乐者 即是涅槃。
涅槃者 即真解脱。
真解脱者 即是如来。