难度系数 | ★★★★★ |
学习目的 | 大乘佛弟子须受持菩萨戒。（菩萨戒一经受持，生生世世有效。若有毁犯，允许忏悔清净后重受。） |
对象读者 | 学佛15年以上的大乘佛弟子。 |
前提基础 | 【三归依】 【忏悔】 【五戒十善】 【在家律仪】 【菩提心】 【四圣谛】 【十二因缘】 【出世智】 【四无量心】 【尸罗波罗蜜】 【十善八戒羯磨法】 【菩萨愿行】 |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于5000遍（定期检查） |
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尔时释迦牟尼佛。初坐菩提树下 成无上觉 初结菩萨波罗提木叉。孝顺父母师僧三宝。孝顺至道之法。
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若佛子。自悭 教人悭。悭因 悭缘 悭法 悭业。
而菩萨见一切贫穷人来乞者。随前人所须 一切给与。
而菩萨以恶心嗔心。乃至不施一钱一针一草。有求法者。不为说一句一偈一微尘许法。而反更骂辱者。是菩萨波罗夷罪而菩萨以恶心瞋心。乃至不施一钱一针一草。有求法者。不为说一句一偈一微尘许法。而反更骂辱者。是菩萨波罗夷罪。
若佛子。自嗔 教人嗔。嗔因 嗔缘 嗔法 嗔业自瞋 教人瞋。瞋因 瞋缘 瞋法 瞋业。
而菩萨应生一切众生中 善根无诤之事。常生悲心。
而反更于一切众生中。乃至于非众生中。以恶口骂辱 加以手打。及以刀杖 意犹不息。前人求悔 善言忏谢。犹嗔不解者。是菩萨波罗夷罪善言忏谢。犹瞋不解者。是菩萨波罗夷罪。
若佛子。自谤三宝 教人谤三宝。谤因 谤缘 谤法 谤业。
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若佛子。见大乘法师 大乘同学 同见同行。来入僧坊 舍宅城邑。若百里千里来者。即起迎来送去 礼拜供养。日日三时供养。日食三两金 百味饮食 床座医药 供事法师。一切所须 尽给与之。常请法师 三时说法。日日三时礼拜。不生嗔心 三时说法。日日三时礼拜。不生瞋心 患恼之心。为法灭身 请法不懈。
若不尔者。犯轻垢罪。
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若父母 师僧弟子 疾病。诸根不具 百种病苦恼。皆养令差。
而菩萨以恶心嗔恨。不至僧房中 而菩萨以恶心瞋恨。不至僧房中 城邑旷野 山林道路中。见病不救者 犯轻垢罪。
若佛子。不得畜一切刀杖 弓箭鉾斧 斗战之具。及恶网罗杀生之器。一切不得畜。
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若佛子。自佛弟子 及外道人。六亲 一切善知识。应一一教受持大乘经律。应教解义理。使发菩提心 十发心 十长养心 十金刚心。三十心中 一一解其次第法用。
而菩萨 以恶心嗔心。横教他二乘声闻经律 以恶心瞋心。横教他二乘声闻经律 外道邪见论等。犯轻垢罪。
若佛子。应好心先学大乘威仪经律。广开解义味。见后新学菩萨 有从百里千里 来求大乘经律。应如法为说一切苦行。若烧身 烧臂 烧指。若不烧身臂指 供养诸佛 非出家菩萨。乃至饿虎狼师子 一切饿鬼。悉应舍身肉手足 而供养之。后一一次第 为说正法。使心开意解。而菩萨为利养故 应好心先学大乘威仪经律。广开解义味。
见后新学菩萨 有从百里千里 来求大乘经律。应如法为说 一切苦行。若烧身 烧臂 烧指。
若不烧身臂指 供养诸佛 非出家菩萨。
乃至 饿虎狼师子 一切饿鬼。悉应舍身肉手足 而供养之。
后一一次第 为说正法。使心开意解。
而菩萨 为利养故 应答不答。倒说经律文字 无前无后 谤三宝说者。犯轻垢罪。
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如是十戒 应当学敬心奉持。如灭罪品中广明一一戒相。
佛言。
佛子。不得以嗔报嗔 不得以瞋报瞋 以打报打。
若杀父母兄弟六亲 不得加报。
若国主 为他人杀者。亦不得加报。
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乃至一切罪报三报 七逆八难。杻械枷锁 系缚其身。多淫 多嗔 多瞋 多愚痴 多疾病。皆应读诵讲说此经律。
而新学菩萨 若不尔者。犯轻垢罪。
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