难度系数 | ★ |
学习目的 | 受持奉行大乘佛弟子在家律仪。 |
对象读者 | 学佛0至25年的在家弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于3000遍。经常比对自身之所行。 |
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复次长者。居家菩萨。为上士行。不为下士行。
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不失如是无所著等正觉之戒。则为至诚。所为如法 不转不退于无上正真道。
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若见施主 终不发言。三衣弊坏 什物阙少 或须医药。
又对施主 终不发言。某甲施主 施我此物。彼人谓我 持戒多闻 大悲心净。虽尔赞叹 我无此德。唯勤修善 报施主恩。
是诸菩萨 不对白衣 自赞毁他 而求名利。
见施余人 不生瞋恼。终不谄曲 而以取财。
不诈亲善 害他取物。不希他辱 戏弄取财。
施主拟施 若所赞人。或说法者 或复大众。或未别拟 或施未决。菩萨终不 入中取分。
若受施财 终不执著。此是我物 此是我有。寻当回施 诸余沙门 或婆罗门 师僧父母 及余贫乏 平等受用。
若财物尽 不以为忧。少日不得 心无苦恼。
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又问。
云何 不谄。
答曰。
所言诚实。
又问。
云何 离诳。
答曰。
谛思后言。
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如是我闻。
一时佛住舍卫国祇树给孤独园。
时有天子 容色绝妙。于后夜时 来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。
其身光明 遍照祇树给孤独园。
时彼天子白佛言。
世尊。拘屡陀王女 修波罗提沙 今日生子。
佛告天子。
此则不善。非是善。
时彼天子 即说偈言。
人生子为乐 世间有子欢
父母年老衰 子则能奉养
瞿昙何故说 生子为不善
尔时世尊 说偈答言。
当知恒无常 纯空阴非子
生子常得苦 愚者说言乐
是故我说言 生子非为善
非善为善像 念像不可念
实苦貌似乐 放逸所践蹈
时彼天子 复说偈言。
久见婆罗门 逮得般涅槃
一切怖已过 永超世恩爱
于是天子 闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。