【般若波罗蜜】有情及法一切皆空！谁割截我？谁受割截？谁复观空？！

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复次善现。若菩萨摩诃萨有余怨敌。或诸有情 来至其所。为损害故。或匮乏故 有所求索。是菩萨摩诃萨终不发起分别异心。此应施与 此不应施。但常发起平等之心。随所求索 悉皆施与。所以者何。是菩萨摩诃萨普为利乐诸有情故。求趣无上正等菩提。若当发起分别异心。此应施与 此不应施。便为如来应正等觉及诸菩萨独觉声闻 世间天人阿素洛等 共所呵责。谁要请汝发菩提心。誓普利乐诸有情类。无归依者为作归依。无救护者为作救护。无室宅者为作室宅。无洲渚者为作洲渚。而今简别 有施不施。

复次善现。若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。有人非人 来至其所。求索身分 手足支节。是菩萨摩诃萨不起二心 为施不施。唯作是念 随所求索皆当施之。何以故。是菩萨摩诃萨恒作是念。我为利乐诸有情故而受此身。诸有来求定当施与 不应不施。故见乞者 便起是心。吾今此身 本为他受。彼不来取尚应自送。况来求索 而当不与。

作是念已欢喜踊跃。自解支节 而授与之。复自庆言 今获大利。

善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时应如是学。

复次善现。若菩萨摩诃萨见有乞者 便作是念。今于此中谁施谁受。所施何物。由何而施。为何而施。云何而施。诸法自性 皆不可得。所以者何。如是诸法皆毕竟空。非空法中有与有夺。

善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时应如是学。诸法皆空。谓或由内空故空。或由外空故空。或由内外空故空。或由空空故空。或由大空故空。或由胜义空故空。或由有为空故空。或由无为空故空。或由毕竟空故空。或由无际空故空。或由散空故空。或由无变异空故空。或由本性空故空。或由自相空故空。或由共相空故空。或由一切法空故空。或由不可得空故空。或由无性空故空。或由自性空故空。或由无性自性空故空。

是菩萨摩诃萨住此空中而行布施 恒时无间。圆满布施波罗蜜多。由布施波罗蜜多得圆满故 为他割截内外物时。其心都无嗔恨分别。但作是念。有情及法一切皆空。谁割截我。谁受割截。谁复观空。