【沙门律仪】 讲论法义　贤圣默然

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佛告诸比丘言。

善哉善哉。凡出家者 应行二法。

一 贤圣默然。

二 讲论法语。

汝等集在讲堂。亦应如此 贤圣默然 讲论法语。

尔时佛告诸比丘言。

善哉善哉。汝诸比丘。乃能如是。如法信行。

诸善男子。汝以信故。舍家出家。汝等若能 共集一处。作如是等 如法语者。不可思议。

汝等比丘。若集坐时。应当修此 二种法行。各为己业。不生怠慢。所谓 论说法义。及 圣默然。

尔时佛告诸比丘言。

善哉善哉。诸比丘辈。汝等能尔 如法信行。

诸善家子。汝以信故 舍家出家。

若汝等辈。能作如是 如法语言。共集坐者 不可思议。

汝等比丘 集聚坐时。应修如是 二种法行。各作事业。若论法义。若圣默然。不生怠慢。

汝等能共论经说义 讲佛法事。如世尊说。比丘集时 当行二法。

一者 贤圣默然。

二者 讲论法义。

平等行菩萨言。

文殊师利。如佛所说。大众集会 当行二事。若如实说法。若圣默然。

文殊师利。何者 如实说法。何者是 圣默然。

答言。

善男子。

若说法 不违佛。不违法。不违僧。是名 如实说法。

若知 法 即是佛。离相 即是法。无为 即是僧。是名 圣默然。

又善男子。

若依四念处。有所说。是名 如实说法。

若于一切法 无所忆念。是名 圣默然。

若依四正勤。有所说。是名 如实说法。

若于平等不作平等 非不作平等。是名 圣默然。

若依四如意足。有所说。是名 如实说法。

若不舍身口意。是名 圣默然。

若依五根五力有所说。是名 如实说法。

若不随他语 而有所信。为不取不舍故 分别诸法。一心安住无念念中。若信诸法 自性清净。离一切戏论 诸因缘行。是名 圣默然。

若依七菩提分。有所说。是名 如实说法。

若常行舍心 无所分别。无增无减。是名 圣默然。

若依八圣道。有所说。是名 如实说法。

若知诸法相 如彼栰喻。不依法行。不依非法行。是名 圣默然。

善男子。于三十七菩提分法。若能以言语建立开示 分别演说。是名 如实说法。如实说故。是名 如实说法。

若身证是法。而不离身见法。亦不离法见身。于是观中 不见二相 不见不二相。如是现前 见而不见。是名 圣默然。

复次善男子。若不妄想著我。亦不妄想著他。不妄想著法 非法 非非法妄想。而有所说。是名 如实说法。

若得不可说法想。能离一切名字 言语音声。得不动处 入离行心。是名 圣默然。

复次善男子。若于一切众生。知诸根力 如是说法。是名 如实说法。

若常在于定 心不散乱。是名 圣默然。