【十二因缘】 菩萨摩诃萨缘起善巧

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复次舍利子。云何菩萨摩诃萨缘起善巧。

舍利子。谓诸菩萨依般若波罗蜜多。修缘起者 处密静室。作是思惟。

如是世间 纯大苦聚。从於何所 而得集起。

既思惟已便自了知。如是苦聚。

由不如理作意集故 无明集起。

无明集故 诸行集起。

诸行集故 诸识集起。

诸识集故 名色集起。

名色集故 六处集起。

六处集故。诸触集起。

诸触集故 诸受集起。

诸受集故 诸爱集起。

诸爱集故 诸取集起。

诸取集故 诸有集起。

诸有集故 而生集起。

生集起故 老死愁叹 忧苦逼恼 皆悉集起。

舍利子。菩萨摩诃萨复作是念。如彼诸法虽复集起。无作无用 无有主宰。

如是诸法诸善为因。不动为因。涅槃为因。

彼一切法从縁生起。无有主宰。亦复如是。

若诸众生下根为因。中根为因。上根为因。诸业为因。因果流转亦复如是。

舍利子。如是一切有所取法 因缘和合而得集起。菩萨一切悉能了知。

如是名为 缘起善巧。

舍利子。菩萨摩诃萨又作是念。由何灭故 彼诸法灭。

既思惟已便自了知。

由不如理作意灭故 而无明灭。

无明灭故 诸行便灭。

诸行灭故 乃至纯大苦聚灭。

舍利子。若能了知如是法智。是则名为缘起善巧。

云何名无明。

无明者。于六界中生 一想。聚想 常想 不动想 不坏想 内生乐想 众生想 寿命想 人想 我想 我所想。生如是种种众多想。是名无明。

如是五情中生贪欲 嗔恚。想行亦如是。

随着一切假名法 名为识。

四阴为名。色阴为色。是名名色。

名色增长 生六入。

六入增长 生触。

触增长 生受。

受增长 生爱。

爱增长 生取。

取增长 生有。

有增长故 能生后阴 为生。

生增长 变名为老。

受阴败坏故 名为死。

能生嫉热故 名忧悲苦恼。

五情违害 名为身苦。

意不和适 名为心苦。

如是等众苦聚集 常在闇冥 名为无明。

造集诸业 名为行。

分别诸法 名为识。

有所建立 名为名色。

六根开张 名为六入。

对缘取尘 故名为触。

受觉苦乐 故名为受。

如渴求饮 故名为爱。

能有所取 故名为取。

起造诸业 故名为有。

后阴始起 故名为生。

住世衰变 故名为老。

最后败坏 故名为死。

追感往事 言声哀戚 名为忧苦。

事来逼身 是名苦恼。

追思相续 故名为悲。

烦恼缠缚 故名为恼。

邪见妄解 名为无明。

以此邪解 起于三业故 名为行善恶等业

能受果报 故名为识。从污秽无记业 生污秽无记识。不动业生不动识。

从识 生名色。

从名色 生六入。

从六入 生触。

从触 生受。

从受 生爱。

从爱 生取。

从取 生有。

从有 生生。

从生 有老死忧悲苦恼。

弥勒语尊者舍利弗。

十二因缘各各有果。非常非断。非有为不离有为。非尽法。非离欲法。非灭法。有佛无佛 相续不断。如河駃流 间无绝时。

尔时佛告释梵护世诸天人等。

如汝所说 诚谛不虚。实是诸佛如来境界。

善男子。夫心者 是缘生法。譬如染缬 或处受色 或处不受。有情心行 亦复如是。或起烦恼 或复不起。

或有利根 或有钝根。如来随根 设法教化。悉令解悟 引入法中。

善男子。夫烦恼者 无有方所。亦无住处 复无积聚。从不如理作意 和合而生。

若如理观察是杂染性 则为清净。

然我密意 说名邪见。若如实知 则为正见。

非邪正见 过现实有。若于邪见正见。知己不生取著。是则名为 入正见道。

善男子。烦恼如皮 清净为性。由彼所覆 慧明无力。是故不见根本清净。

复次

有分别者 名为烦恼。

无分别者 名清净性。

善男子。

譬如大地 依水而住。

水依风住 风依空住。

是四界中 空无所依。以其虚空 不坏不动 无所积聚。

无积聚故 住不生灭 自性相应。

是故三界 不久不住。无常变异 非虚空界。

如是 蕴处界 依业烦恼而住。

业烦恼 依非如理作意而住。

非如理作意。依自性清净心住。

是清净心 不为客尘烦恼所染。所有非如理作意 业烦恼 蕴处界等。一切皆是因缘和合故有。因缘若阙 则不生起。

彼清净性 无有因缘。亦无和合 亦不生灭 如虚空性。

非如理作意 如风。

业烦恼 如水。

蕴处界 如地。

由是一切诸法 无有坚牢。根本无住 本来清净。

善男子。是名自性清净法光明门。

菩萨由证此法门故。不为一切诸烦恼垢 之所染污。亦不思惟此清净法。

以不思故。则灭一切寻伺缘虑 证清净性。

由证清净。则超魔境。

以超魔境 则安住佛境。

以住佛境 则超有情境 入不动法界。

以入不动清净法界。则入平等无差别境。

则名获得 一切智智。

说此法时 有无量菩萨。于业烦恼障一切缠垢。悉得远离 证无生忍。

复言世尊。

先为略说缘起句义。其缘起义犹未为说。云何应知。

世尊告曰。

诸缘起义。略有十一。如是应知。谓。

无作者义 是缘起义。

有因生义 是缘起义。

离有情义 是缘起义。

依他起义 是缘起义。

无动作义 是缘起义。

性无常义 是缘起义。

刹那灭义 是缘起义。

因果相续无间绝义 是缘起义。

种种因果品类别义 是缘起义。

因果更互相符顺义 是缘起义。

因果决定无杂乱义 是缘起义。

如是应知缘起略义。