【正直心】菩萨摩诃萨十种须弥山王正直之心

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佛子。菩萨摩诃萨。有十种须弥山王正直之心。何等为十。所谓

菩萨摩诃萨。常修正念一切智法。

是为第一决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。观察一切法空。一切法无所有。

是为第二决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。于无量无数劫。行菩萨行。以一切具足白净法。发心决定。了知如来无量智法。趣向积聚诸白净法。

是为第三决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。为一切佛法等心。恭敬供养诸善知识。不起疑心不求利养。又复远离盗法之心。但起无上恭敬供养一切施心。

是为第四决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。若一切众生诃责骂辱。生一切苦。乃至夺命。菩萨摩诃萨。不因此故舍菩提心。心亦不散。不生恚心。于一切众生不舍大悲庄严。长养大悲。何以故。菩萨摩诃萨。成就一切法如如舍故。决定了知如来大忍法故。

是为第五决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。成就增上功德。天增上功德。人增上功德。色增上功德。力增上。眷属增上。欲增上。王法增上。自在增上。智慧。

彼菩萨不着味乐。不着欲乐。不着财乐。不着眷属乐。但专求正法谛满正法谛辨正法。究竟正法。向正法灯明。向正法救护。向正法归依。向正法道。向正法义。乐求正法 乐住寂静法。

菩萨摩诃萨。虽成就如是一切快乐。而悉远离众魔境界。何以故。菩萨摩诃萨。于过去世发如是心。令一切众生。皆悉远离众魔境界。住佛境界。

是为第六决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。勤修精进。正求阿耨多罗三藐三菩提。于阿僧祇劫修菩萨行。犹谓我今初发阿耨多罗三藐三菩提心。亦不惊不怖不畏。行菩萨行虽能速成正觉。为化众生故。于无量劫修菩萨行。

是为第七决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。知一切众生难伏难度。不知恩不知报恩。为彼众生故。发大庄严而自庄严。欲令一切众生。心得自在随意境界。不生恶心。不于他所生烦恼心。

是为第八决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。作如是念。我不依他发菩提心修菩萨行。都无有人助我修习菩萨之行。但我一身尽未来际劫修菩萨苦行。积集一切诸佛正法。成阿耨多罗三藐三菩提。身自清净。亦令一切众生清净。自知境界 知他境界。我当悉同三世诸佛境界。

是为第九决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

菩萨摩诃萨。如是知见。

无有一法修菩萨行。

无有一法满菩萨行。

无有一法调伏众生。

无有一法化度众生。

不见有法恭敬供养一切诸佛。

不见有法过去成阿耨多罗三藐三菩提。

不见有法未来成阿耨多罗三藐三菩提。

不见有法现在成阿耨多罗三藐三菩提。

无有一法过去说法 未来说法 现在说法。

无有一法能说法者 亦无法可说。而菩萨摩诃萨。不舍阿耨多罗三藐三菩提大愿之心。

何以故。菩萨摩诃萨。如是出生阿耨多罗三藐三菩提。深入一切甚深诸法行。无所有行。

而此菩萨摩诃萨。修习积聚善业善根。清净一切诸对治法。智慧成满。于念念中悉能积集长养一切诸善根法。

若一切法无所有者。我有何义求无上道。是故不生恐怖惊畏之心。

是为第十决定阿耨多罗三藐三菩提须弥山王正直之心。

佛子。是为菩萨摩诃萨十种须弥山王正直之心。

若菩萨摩诃萨。安住此心。则得一切诸佛无上智慧须弥山王正直之心。