【六波罗蜜】 有十种勤修

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佛子。菩萨摩诃萨。有十种勤修。何等为十。所谓

布施 勤修。悉舍一切。不求报故。

持戒 勤修。头陀苦行。少欲知足。无所欺故。

忍辱 勤修。离自他想。忍一切恶。毕竟不生。恚害心故。

精进 勤修。身语意业。未曾散乱。一切所作。皆不退转。至究竟故。

禅定 勤修。解脱三昧。出现神通。离一切欲烦恼斗诤。诸眷属故。

智慧 勤修。修习积聚一切功德。无厌倦故。

大慈 勤修。知诸众生。无自性故。

大悲 勤修。知诸法空。普代一切众生受苦。无疲厌故。

觉悟如来十力 勤修。了达无碍。示众生故。

不退法轮 勤修。转至一切众生心故。

是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上大智慧勤修。

世尊 诸菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提者。当云何住。复云何学。云何修行。

尔时世尊。赞无畏授等五百长者言。

善哉善哉。汝诸长者 甚善甚善。汝今能为安住阿耨多罗三藐三菩提。故来诣如来应供正等正觉所。

汝等谛听 极善作意。今为汝说。

时无畏授等五百长者 受教而听。

佛言诸长者。

若菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提者。如其所住 当如是学 如是修行。

又若菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提者。应于一切有情 起大悲心 普遍亲近。广为摄受 观察施作。

而菩萨摩诃萨。于自身命 不应爱著。所有舍宅 妻子眷属 饮食衣服 乘驭床座 珍宝财谷 香华灯涂。乃至一切受用乐具 悉不应著。

何以故。多诸有情 爱著身命故。广造罪业。彼彼所作业成熟已。堕在恶趣地狱中生。

若于一切有情 起大悲心。于自身命 不爱著故。即于一切善趣中生。

诸长者。是故菩萨摩诃萨。欲证阿耨多罗三藐三菩提者。于一切有情 起大悲心。于自身命 不生爱著。所有舍宅 妻子眷属 饮食衣服 乘驭床座 珍宝财谷 香华灯涂。乃至一切受用乐具。悉不爱著已。然后自舍一切 广行惠施。不求果报 安住戒行。三相清净 修诸忍辱。堪能具足。一切有情 于己所作 不饶益事。悉能忍伏。被大精进 坚固甲胄。若身若命 悉能弃舍。安住寂静 心一境性。远离散乱 胜慧决择 诸善法分。不起我人 众生寿者 士夫补特伽罗 意生等见。广为一切 作诸胜行。

为一切有情 作意行施。

为一切有情 作意护戒。

为一切有情 作意行忍。

为一切有情 作意发起坚固精进。

为一切有情 作意安住 诸胜定门。

为一切有情 作意修慧。

为一切有情 习学一切 善巧方便。