【九次第定】 八解脱禅士，得灭尽定到彼岸

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诸仁者。于彼何禅 声闻缘觉如来共。

若有众生。求乐离苦 观后世畏。是人修行布施清净平等时。若有正趣正发心者。应到其所 起卑下心 随顺供养。从彼人边 得闻正法。闻已知义 如法修行。

心乐离欲 流注相续。是人得离诸欲 恶不善法。有觉有观 离生喜乐 入初禅。

无觉无观 定生喜乐 入第二禅。

离喜行舍 念增上正知 入第三禅。

舍苦舍乐 先灭忧喜 不苦不乐 舍念清净 入第四禅。

度一切想 灭有对想 不念别异想 入无边虚空处。

度无边虚空处 入无边识处。

度无边识处 入无所有处。

度无所有处 入非想非非想处。

度非想非非想处 入灭受想定。

诸仁者。

住初禅者 灭音声刺。

住第二禅者 灭觉观刺。

住第三禅者 灭喜刺。

住第四禅者 灭出入息刺。

住无边虚空处者 灭色刺。

住无边识处者 灭虚空刺。

住无所有处者 灭识刺。

住非想非非想处者 灭无所有刺。

住灭受想者 灭受想刺。

是名 身行得倚 口行得倚 意行得倚。八解脱禅士。得灭尽定到彼岸。

菩萨复有九种三昧璎珞庄严。

云何为九。

善男子。此菩萨心 无有忘失。大悲威力 不舍众生。修习建立 九次第定。谓

离欲恶不善法。有寻有伺 离生喜乐。入于初禅 得圆满住。

除灭寻伺 内净一心。无寻无伺 定生喜乐。入第二禅 得圆满住。

离喜住舍 有念正知 身受乐 诸圣所说 能舍有念受乐。入第三禅 得圆满住。

断乐先除苦 忧喜已灭。不苦不乐 舍念清净。入第四禅 得圆满住。

超一切色想 灭有对想。不念种种想 入无边虚空。于空无边处 得圆满住。

超过一切空无边处。入无边识。于无边识处 得圆满住。

超一切识无边处。入无少所有。于无所有处 得圆满住。

超过一切无所有处。入非想非非想处。于非想非非想处 得圆满住。

超过一切非想非非想处。入灭受想定。于灭受想定 得圆满住。

如是善巧方便力故 真际现前。由先灭力 于此安住。然后利乐一切众生。随诸法门 令得成熟。

是名菩萨九种三昧璎珞庄严。