难度系数 | ★★ |
学习目的 | 知无常而离欲。 |
对象读者 | 所有佛门弟子。所有佛门弟子必修。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 百万遍 |
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天下恩爱 皆当别离。
人生有死 事成有败。
物生于春 秋冬自枯。
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尔时世尊 渐与波斯匿王 说微妙法。论讲不退转要。
所谓论者 施论 戒论 生天之论。欲不净想 漏为大患。
大王当知。生则老至 病无光泽。合会必离 是世常法。
如电历目 击石现火。人命剧是 有何可乐。
衰变之法。欲使久存者。此事不然。
尔时世尊 以此因缘 寻究本末。为后众生 示现大明。亦使正法 久存于世。
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尔时太子 既出城已。告诸侍从。
汝等回还。
汝今应知。一切恩爱 会当别离。眷属聚集 法不长久。如彼行路 同息树阴。会合片时 要当分散。
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五者 皆由业故。有诸世间。业之所得。随顺于业。随所作业。或善不善。如是如是。得业果报。
六者 一切恩爱。皆当别离。无有坚固。
七者 自作之业。决定受报。无有他作 自作之业 决定受报。无有他作 我受其果。无有自作 他受其报。一切诸法。决定如是。
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月满盛照耀 月天堕失明
梵释无数天 虽实天荣位
还为可伤物 乞匃饿鬼形假使有人。至心欲度。当谛思计。一心行道。勿言我家宗亲。恩爱之恋。
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假使有人。至心欲度。当谛思计。一心行道。勿言我家宗亲。恩爱之恋。
当知无常。假借是身。合会相偶。皆当别离。
长有忧患。寄生相因。万物归空。皆非我所。
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佛在时常说。一切众生 所可乐著 不可久保。皆当别离 散坏磨灭。
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诸比丘。云何修无常想 修习多修习。能断一切欲爱 色爱 无色爱 掉慢 无明。
若比丘。于空露地。若林树间。善正思惟。观察 色无常。受想行识无常。
如是思惟。断一切欲爱 色爱 无色爱 掉慢 无明。
所以者何。
无常想者。能建立 无我想。
圣弟子 住无我想。心离我慢 顺得涅槃。