难度系数 | ★ |
学习目的 | 观察睡眠过失，求离睡眠法。 |
对象读者 | 学佛1年以上的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 | 不小于1000遍 |
相关阅读 | |
进阶阅读 | 【五盖】 【诸佛现前三昧】 |
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尔时弥勒菩萨。而白佛言。
世尊。云何名为睡眠中过。若观察时。菩萨应当发起精进 不生热恼。
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安住精进力 觉悟生惭愧
是故诸智者 常生精进心
舍离于睡眠 守护菩提种
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睡眠法者 与死无异。气息为别。
如水衣覆水 不睹面像。睡眠覆心 不见好丑。诸法之实 亦复如是。
即时除却。应作是念。
诸烦恼贼 皆欲危害 何可安眠。如对贼阵。锋刃之间 不应睡眠。
未离老病死患。未脱三恶道苦。于道法中 乃至暖法 未有所得。不应睡眠。
作是念已 若睡犹不止 即应起行 冷水洗面。瞻视四方 仰观星宿。念于三事 除灭睡眠 不令覆心。
一者 怖畏。
当自思惟。死王大力 常欲为害。念死甚近 如贼疾来 无可恃怙。
又如 拔刀临项。睡则斩首。
二者 欣慰。
当作是念。佛为大师。所有妙法 未曾有也。我以受学 自幸欣庆。
睡心即灭。
三者 愁忧。
当复念言。后世展转 受身经历。苦痛毒害 无边无量。
如是种种因缘 呵睡眠法。
如是思惟 睡眠则止。
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汝等比丘。昼则勤心 修习善法 无令失时。初夜后夜 亦勿有废。中夜诵经 以自消息。无以睡眠因缘 令一生空过 无所得也。
当念无常之火 烧诸世间。早求自度 勿睡眠也。
诸烦恼贼 常伺杀人 甚于怨家。安可睡眠 不自惊寤。
烦恼毒蛇 睡在汝心。譬如黑蚖 在汝室睡。当以持戒之钩 早摒除之。
睡蛇既出 乃可安睡。不出而眠 是无惭人也。
惭耻之服。于诸庄严 最为第一。惭如铁钩 能制人非法。
是故比丘。常当惭耻。无得暂替。若离惭耻 则失诸功德。
有愧之人 则有善法。若无愧者。与诸禽兽 无相异也。