【在家律仪】 智慧理财

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时有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园。

时彼天子说偈问佛

云何人所作　智慧以求财

等摄受于财　若胜若复劣

尔时世尊说偈答言

始学功巧业　方便集财物

得彼财物已　当应作四分

一分自食用　二分营生业

余一分藏密　以拟于贫乏

营生之业者　田种行商贾

牧牛羊兴息　邸舍以求利

造屋舍床卧　六种资生具

方便修众具　安乐以存世

如是善修业　黠慧以求财

财宝随顺生　如众流归海

如是财饶益　如蜂集众味

昼夜财增长　犹如蚁积堆

不付老子财　不寄边境民

不信奸狡人　及诸悭吝者

亲附成事者　远离不成事

能成事士夫　犹如火炽然

善友贵重人　敏密修良者

同气亲兄弟　善能相摄受

居亲眷属中　摽显若牛王

各随其所应　分财施饮食

寿尽而命终　当生天受乐

先当习伎艺　然后获财业

财业既已具　宜当自守护

出财未至奢　当撰择前人

欺诳抵突者　宁乞未举与

积财从小起　如蜂集众花

财宝日滋息　至终无损耗

一食知止足　二修业勿怠

三当先储积　以拟于空乏

四耕田商贾　泽地而置牧

五当起塔庙　六立僧房舍

在家勤六业　善修勿失时

如是修业者　则家无损减

财宝日滋长　如海吞众流

比丘当知。于此世法 不观察故。若世利起 则生贪著。若利不起 则生忧患。乃至乐苦 亦复如是。

比丘如是 三受增长。

三受既增 四取炽然。

四取炽然故 则有生缘。生老病死 忧悲苦恼 心乱发狂。

如是习起 苦阴增广。

比丘当知。贤圣弟子 多闻智慧。于正法中 心善调伏。贤圣法中 心得开解。

世利既生 当善观察。世利起者 皆悉无常磨灭之法。

若法真实无常磨灭者。当知是利虽起 速灭不住。

乃至乐苦 皆悉如是。

比丘当知。作是观者。若世利起 不生贪著。世利不起 心不忧戚。乃至乐苦 亦复如是。

爱憎不生 诸觉随顺 离诸忧戚。

乃至乐苦。

苦阴灭尽 则得涅槃。

大王。譬如猎师 猎师弟子。空野林中 张网施罥。多杀禽兽。困苦众生。恶业增广。

如是世人 得胜妙财利 于财放逸 而起贪著 造诸邪行。亦复如是。

是愚痴人。长夜当得 不饶益苦。

尔时世尊 复说偈言。

贪欲于胜财　为贪所迷醉

狂乱不自觉　犹如捕猎者

缘斯放逸故　当受大苦报

染著于财色　迷醉贪欲生

无常不净想　贪爱永已乖