【五下分结】 欲缠、恚缠、身见缠、戒取缠、疑缠

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于是尊者阿难叉手向佛白曰。

世尊今正是时。善逝今正是时。若世尊为诸比丘说五下分结者。诸比丘从世尊闻已。善受善持。

世尊告曰。

阿难谛听。善思念之。

尊者阿难白曰。

唯然当受教听。

佛言。

阿难。或有一为欲所缠。欲心生已 不知舍如真。

彼不知舍如真已。欲转炽盛不可制除。是下分结。

阿难。或有一为恚所缠。恚心生已 不知舍如真。

彼不知舍如真已。恚转炽盛不可制除。是下分结。

阿难。或有一为身见所缠。身见心生已 不知舍如真。

彼不知舍如真已。身见转盛不可制除。是下分结。

阿难。或有一为戒取所缠。戒取心生已 不知舍如真。

彼不知舍如真已。戒取转盛不可制除。是下分结。

阿难。或有一为疑所缠。疑心生已 不知舍如真。

彼不知舍如真已。疑转炽盛不可制除。是下分结。

阿难。若依道 依迹 断五下分结。

彼不依此道 不依此迹。断五下分结者终无是处。

阿难。犹如有人欲得求实。为求实故持斧入林。彼人见树成就根茎枝叶及实。彼人不截根茎。得实归者终无是处。

如是阿难。若依道依迹断五下分结。不依此道不依此迹。断五下分结者终无是处。

阿难。若依道依迹断五下分结。彼依此道依此迹。断五下分结者必有是处。

阿难。犹如有人欲得求实。为求实故持斧入林。彼人见树成就根茎枝叶及实。彼人截根茎得实归者必有是处。

如是阿难。若依道依迹断五下分结。依此道依此迹 断五下分结者必有是处。

阿难。依何道依何迹。断五下分结。

阿难。或有一不为欲所缠。若生欲缠。即知舍如真。彼知舍如真已。彼欲缠便灭。

阿难。或有一不为恚所缠。若生恚缠。即知舍如真。彼知舍如真已。彼恚缠便灭。

阿难。或有一不为身见所缠。若生身见缠。即知舍如真。彼知舍如真已。彼身见缠便灭。

阿难。或有一不为戒取所缠。若生戒取缠 即知舍如真。彼知舍如真已。彼戒取便灭。

阿难。或有一不为疑所缠。若生疑缠 即知舍如真。彼知舍如真已。彼疑缠便灭。

阿难。依此道依此迹 断五下分结。