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佛语龙王。
菩萨离于杀生而行布施。常得大富 长寿无极。行菩萨道 一切外怨 莫能当者。
已离盗窃而布施者。既饶财宝 人不敢取。行菩萨道 无能妨废。合聚一切功德之法。
离于邪淫而布施者。后常大富 妻无逸态。在于人间 无敢犯者。其家女人 而不色视。
离于妄语而布施者。常大富有 不被诽谤。以下劣人 皆蒙拥护。行菩萨道 言行相应 所愿坚强。
离于两舌而布施者。常大富有 眷属不别。行菩萨道 则得菩萨一切眷属 质直等性。
已离恶口而布施者。常大富有 所言人受。行菩萨道入于众会 莫不欣乐。
离于绮语而布施者。常大富有 所言辄行。行菩萨道 断一切疑。
离于嫉妒而布施者。常大富有 喜好衣食床卧具足。行菩萨道 已所喜者。而以加施 得大尊豪。
离嗔恚心而布施者。常大富有 威耀端正。所言说者 众人爱乐。行菩萨道 心无加害 诸根具足。
离于邪见而布施者。常大富有 立于正见。生于族姓 值佛世尊。行菩萨道 不离诸佛。常得闻法 发菩萨心。
十善业道经
大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译
如是我闻。
一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。
尔时世尊告龙王言。
一切众生心想异故 造业亦异。由是故有诸趣轮转。
龙王。汝见此会及大海中形色种类 各别不耶。如是一切靡不由心 造善不善。身业语业意业所致。
而心无色 不可见取。但是虚妄诸法集起。毕竟无主 无我我所 虽各随业 所现不同。而实于中 无有作者。
故一切法 皆不思议 自性如幻。智者知已 应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正 见者无厌。
龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严 光明显曜 蔽诸大众。设无量亿自在梵王 悉不复现。其有瞻仰如来身者。莫不目眩。
汝又观此诸大菩萨 妙色严净。一切皆由修集善业 福德而生。
又诸天龙八部众等 大威势者。亦因善业 福德所生。
今大海中所有众生。形色粗鄙 或大或小。皆由自心种种想念。作身语意 诸不善业。是故随业 各自受报。
汝今当应如是修学。亦令众生了达因果 修习善业。
汝当于此正见不动。勿复堕在 断常见中。于诸福田 欢喜敬养。
是故汝等 亦得人天尊敬供养。
龙王。当知菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。
何等为一。
谓于昼夜 常念思惟 观察善法。令诸善法 念念增长。不容毫分 不善间杂。
是即能令诸恶永断 善法圆满。常得亲近诸佛菩萨 及余圣众。
言善法者。谓人天身。声闻菩提 独觉菩提 无上菩提。皆依此法以为根本 而得成就。故名善法。此法即是 十善业道。
何等为十。
谓能永离杀生 偷盗 邪行 妄语 两舌 恶口 绮语 贪欲 嗔恚 邪见。
龙王 若离杀生。即得成就十离恼法。
何等为十。
一 于诸众生普施无畏。
二 常于众生起大慈心。
三 永断一切嗔恚习气。
四 身常无病。
五 寿命长远。
六 恒为非人之所守护。
七 常无恶梦 寝觉快乐。
八 灭除怨结 众怨自解。
九 无恶道怖。
十 命终生天。
是为十。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 得佛随心自在寿命。
复次龙王。若离偷盗。即得十种可保信法。
何等为十。
一者 资财盈积。王贼水火及非爱子 不能散灭。
二 多人爱念。
三 人不欺负。
四 十方赞美。
五 不忧损害。
六 善名流布。
七 处众无畏。
八 财命色力安乐。辩才具足无缺。
九 常怀施意。
十 命终生天。
是为十。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 得证清净大菩提智。
复次龙王。若离邪行。即得四种智所赞法。
何等为四。
一 诸根调顺。
二 永离諠掉。
三 世所称叹。
四 妻莫能侵。
是为四。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 得佛丈夫隐密藏相。
复次龙王。若离妄语。即得八种天所赞法。
何等为八。
一 口常清净 优钵华香。
二 为诸世间 之所信伏。
三 发言成证 人天敬爱。
四 常以爱语 安慰众生。
五 得胜意乐 三业清净。
六 言无误失 心常欢喜。
七 发言尊重 人天奉行。
八 智慧殊胜 无能制伏。
是为八。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 即得如来真实语。
复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。
何等为五。
一 得不坏身 无能害故。
二 得不坏眷属 无能破故。
三 得不坏信 顺本业故。
四 得不坏法行 所修坚固故。
五 得不坏善知识 不诳惑故。
是为五。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 得正眷属。诸魔外道不能沮坏。
复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。
何等为八。
一 言不乖度。
二 言皆利益。
三 言必契理。
四 言词美妙。
五 言可承领。
六 言则信用。
七 言无可讥。
八 言尽爱乐。
是为八。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 具足如来梵音声相。
复次龙王。若离绮语。即得成就三种决定。
何等为三。
一 定为智人所爱。
二 定能以智 如实答问。
三 定于人天威德最胜 无有虚妄。
是为三。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 即得如来诸所授记 皆不唐捐。
复次龙王。若离贪欲。即得成就五种自在。
何等为五。
一 三业自在。诸根具足故。
二 财物自在。一切怨贼不能夺故。
三 福德自在。随心所欲 物皆备故。
四 王位自在。珍奇妙物 皆奉献故。
五 所获之物 过本所求 百倍殊胜。由于昔时不悭嫉故。
是为五。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 三界特尊 皆共敬养。
复次龙王。若离嗔恚。即得八种喜悦心法。
何等为八。
一 无损恼心。
二 无嗔恚心。
三 无诤讼心。
四 柔和质直心。
五 得圣者慈心。
六 常作利益安众生心。
七 身相端严 众共尊敬。
八 以和忍故 速生梵世。
是为八。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 得无碍心 观者无厌。
复次龙王。若离邪见。即得成就十功德法。
何等为十。
一 得真善意乐 真善等侣。
二 深信因果 宁殒身命 终不作恶。
三 唯归依佛 非余天等。
四 直心正见 永离一切吉凶疑网。
五 常生人天 不更恶道。
六 无量福慧 转转增胜。
七 永离邪道 行于圣道。
八 不起身见 舍诸恶业。
九 住无碍见。
十 不堕诸难。
是为十。
若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时 速证一切佛法。成就自在神通。
尔时世尊复告龙王言。
若有菩萨依此善业。
于修道时 能离杀害 而行施故。常富财宝 无能侵夺。长寿无夭 不为一切怨贼损害。
离不与取 而行施故。常富财宝 无能侵夺。最胜无比 悉能备集诸佛法藏。
离非梵行 而行施故。常富财宝 无能侵夺。其家直顺 母及妻子 无有能以欲心视者。
离虚诳语 而行施故。常富财宝 无能侵夺。离众毁谤 摄持正法 如其誓愿 所作必果。
离离间语 而行施故。常富财宝 无能侵夺。眷属和睦 同一志乐 恒无乖诤。
离粗恶语 而行施故。常富财宝 无能侵夺。一切众会 欢喜归依。言皆信受 无违拒者。
离无义语 而行施故。常富财宝 无能侵夺。言不虚设 人皆敬受。能善方便 断诸疑惑。
离贪求心 而行施故。常富财宝 无能侵夺。一切所有 悉以慧舍。信解坚固 具大威力。
离忿怒心 而行施故。常富财宝 无能侵夺。速自成就 无碍心智。诸根严好 见皆敬爱。
离邪倒心 而行施故。常富财宝 无能侵夺。恒生正见 敬信之家。见佛闻法 供养众僧。常不忘失 大菩提心。
是为大士修菩萨道时 行十善业。以施庄严 所获大利如是。
龙王举要言之。
行十善道 以戒庄严故。能生一切佛法义利 满足大愿。
忍辱庄严故。得佛圆音 具众相好。
精进庄严故。能破魔怨 入佛法藏。
定庄严故。能生念慧 惭愧轻安。
慧庄严故。能断一切分别妄见。
慈庄严故。于诸众生 不起恼害。
悲庄严故。愍诸众生 常不厌舍。
喜庄严故。见修善者 心无嫌嫉。
舍庄严故。于顺违境 无爱恚心。
四摄庄严故。常勤摄化一切众生。
念处庄严故。善能修习 四念处观。
正勤庄严故。悉能断除一切不善法 成一切善法。
神足庄严故。恒令身心轻安快乐。
五根庄严故。深信坚固 精勤匪懈。常无迷忘 寂然调顺 断诸烦恼。
力庄严故。众怨尽灭 无能坏者。
觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。
正道庄严故。得正智慧 常现在前。
正庄严故。悉能涤除 一切结使。
观庄严故。能如实知 诸法自性。
方便庄严故。速得成满 为无为乐。
龙王。当知此十善业。乃至能令十力无畏 十八不共 一切佛法 皆得圆满。是故汝等 应勤修学。
龙王。譬如一切城邑聚落。皆依大地 而得安住。一切药草 卉木丛林。亦皆依地 而得生长。
此十善道亦复如是。一切人天 依之而立。一切声闻独觉菩提 诸菩萨行。一切佛法 咸共依此十善大地 而得成就。
佛说此经已。娑竭罗龙王 及诸大众。一切世间天人阿修罗等。皆大欢喜 信受奉行。
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