难度系数 | ★(★) |
学习目的 | 学会如何观察五阴蕴而远离。这是佛门弟子出世间道法的基础基础，是最重要基本功之一，正法弟子的必修课。只有熟练以后才有修证智慧、禅定三昧、大小乘神通等深广法门的资格。况且光修厌离五蕴，就能灭生死向涅槃，自证不受后有。 |
对象读者 | 学佛0至3年的佛门弟子。 |
前提基础 | |
建议读诵思惟观察次数 |
不小于5千遍。直到成佛都应恒修不断。 | |
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诸比丘。
譬如恒河大水暴起。随流聚沫。明目士夫。谛观分别。谛观分别时。无所有 无牢 无实 无有坚固。所以者何。彼聚沫中 无坚实故。
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又于四万岁中 不念余事。但念五受阴 虚妄空相。知是五受阴 从颠倒起。通达是五受阴相 毕其年寿 常修梵行。命终即生 兜率天上。
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了过未无体 蕴起倏归灭
如是轮回相 牟尼之所说
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尔时世尊重说偈言
五阴及于识 如水中树影
如幻梦所见 莫依意识取
诸法如毛轮 如焰水迷惑
观察于三界 一切如幻梦
若能如是观 修行得解脱
如夏兽爱水 摇动迷惑心
彼处无水事 妄想见为水
如意识种子 境界动生见
愚痴取为实 彼法生如翳
无始世愚痴 取物如怀抱
如因榍出榍 诳凡夫入法
幻起尸机关 梦电云恒尔
观世间如是 断有得解脱
阳焰虚空中 无有诸识知
观诸法如是 不著一切法
诸识唯有名 以诸相空无
见阴如毛轮 何法中分别
画及诸毛轮 幻梦犍闼婆
火轮禽趣水 实无而见有
常无常及一 二俱及不俱
依无始因缚 凡夫迷惑心
镜宝水眼中 现诸种种像
妄见种种色 如梦石女儿
一切法无实 如兽爱空水
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观色蕴 犹如聚沫。愚人见之 谓是白㲲。入水而取。其沫散灭 不可撮摩。
菩萨摩诃萨 以正智慧 见第一义。了色性空 犹如聚沫。