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其世俗者 是名放逸。
离世俗者 是无放逸。离生老死 泥洹快乐。
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是故阿难。若我现在 及灭度后。自然法灯 自作法归。莫求他灯 莫求他归。
阿难。云何比丘 自然法灯 自作法归。不求他灯不求他归。
阿难。若有比丘 观内身。循身观 勤精进。系念一心 除世贪忧。
如是观内身 循身观。观内受 内心 内法。
勤精进 系念一心 除世贪忧。
阿难。是为比丘 自然法灯 自作法归。不求他灯 不求他归。
是故阿难。我为导师 于诸声闻。所应作者 我已作竟。汝等今者 应如是作。此是我之教法。
当于阿兰若处。冢间树下 空舍露地。应当一心 勤修止观。思灭苦本 慎莫放逸。汝若放逸 后必忧悔。
尔时世尊。说是偈言。
我已说正道 拔诸无智箭
汝今应勤修 诸佛所说法
为净诸见故 除此更无道
修者得解脱 能断诸魔缚
若能修此行 如佛之所说
能度一切苦 得满诸佛愿
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菩萨安住不放逸故。诸佛菩提 及菩提分法 一切当得。
是故天子 应当依是 不放逸住。
汝等天子。依不放逸 则三种乐 常不损减。
何等为三。
一者 天乐。
二者 禅乐。
三者 涅槃乐。