【离欲】 心乐离欲 流注相续

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此诸法一切。皆顺趣涅槃。流注涅槃。后住涅槃。

如是我闻。

一时 佛住王舍城 迦兰陀竹园。

时尊者舍利弗 告诸比丘。

若阿练若比丘。或于空地 林中 树下。当作是学。内自观察思惟。

心中自觉 有欲想不。

若不觉者。当于境界。或于净相。若爱欲起。违于远离。

譬如士夫 用力乘船。逆流而上。身小疲怠。船则倒还。顺流而下。

如是比丘。思惟净想。还生爱欲。违于远离。

是比丘学时。修下方便。不得淳净。是故还为 爱欲所漂。不得法力。心不寂静。不一其心。
于彼净相 随生爱欲。流注浚输。违于远离。

当知是比丘 不敢自记。于五欲功德 离欲解脱。

若比丘。或于空地 林中 树下。作是思惟。

我内心中 为离欲不。

是比丘 当于境界。或取净相。若觉其心 于彼远离。顺趣浚注。

譬如鸟翮。入火则卷。不可舒展。

如是比丘。或取净相。即顺远离。流注浚输。

比丘当如是知。于方便行。心不懈怠。得法寂静。寂止 息 乐。淳净一心。

谓我思惟已。于净相 顺于远离。随顺修道。

则能堪任自记。于五欲功德 离欲解脱。

尊者舍利弗 说是经已。诸比丘 闻其所说。欢喜奉行。

复问。

尊者。入灭正受者。云何顺趣 流注 浚输。

答言。

长者。入灭正受者。

顺趣于离。流注于离。浚输于离。

顺趣于出。流注于出。浚输于出。

顺趣涅槃。流注涅槃。浚输涅槃。

如是我闻。

一时佛住舍卫国 祇树给孤独园。

尔时尊者舍利弗 诣世尊所。稽首礼足 退坐一面。白佛言。

世尊。漏尽比丘 有几力。

佛告舍利弗。

漏尽比丘 有八力。

何等为八。谓 漏尽比丘。

心顺趣于离。流注于离。浚输于离。

顺趣于出。流注于出。浚输于出。

顺趣涅槃。流注涅槃。浚输涅槃。

若见五欲。犹见火坑。

如是见已。于 欲念 欲受 欲著。心不永住。

修四念处 四正断 四如意足 五根 五力 七觉分 八圣道分。

佛说此经已。尊者舍利弗 闻佛所说。欢喜奉行。

如是我闻。

一时佛住拘睒弥国 瞿师罗园。

尔时世尊 告诸比丘。

多闻圣弟子。于一切苦法 集灭味患离 如实知见。见五欲 犹如火坑。

如是观察五欲已。于五欲贪 欲爱 欲念 欲著 不永覆心。知其欲心 行处 住处。而自防闭。

行处 住处 逆防闭已。随其 行处 住处。世间贪忧 恶不善法 不漏其心。

云何名为 多闻圣弟子 于一切苦法 集灭味患离 如实知见。

多闻圣弟子。于此苦圣谛 如实知。此苦集 此苦灭 此苦灭道迹圣谛 如实知。

是名多闻圣弟子。于一切苦法 集灭味患离 如实知见。

云何多闻圣弟子 见五欲如火坑。乃至世间贪忧 恶不善法 不永覆心。

譬如近一聚落。边有深坑。满中盛火。无有烟焰。

时有士夫 不愚不痴。聪明黠慧。乐乐厌苦。乐生恶死。

彼作是念。

此有火坑。满中盛火。我若堕中。必死无疑。

于彼生远。思远。欲远。

如是多闻圣弟子 见五欲如火坑。乃至世间贪忧 恶不善法 不永覆心。

若行处 住处。逆 防。逆 知。

乃至世间贪忧 恶不善法 不漏其心。

譬如聚落 边有㮈林。多诸棘刺。

时有士夫 入于林中。有所营作。

入林中已。前后左右上下 尽有棘刺。

尔时士夫 正念而行。正念来去。正念明目。正念端视。正念屈身。

所以者何。

莫令利刺 伤坏身故。

多闻圣弟子 亦复如是。若依聚落 城邑而住。晨朝著衣持钵 入村乞食。善护其身。善执其心。正念安住。正念而行。正念明目。正念观察。

所以者何。

莫令利刺 伤圣法律。

云何利刺 伤圣法律。

谓 可意爱念之色。

是名利刺 伤圣法律。

云何是 可意爱念之色 伤圣法律。

谓 五欲功德。

眼识色 生爱念。长养欲乐。

耳识声 鼻识香 舌识味 身识触 生爱念。长养欲乐。

是名 可爱念色 伤圣法律。

是名多闻圣弟子。所行处 所住处。逆 防。逆 知。

乃至不令 世间贪忧 不善法 以漏其心。

或时多闻圣弟子 生于正念。生恶不善觉。长养欲 长养恚 长养痴。是钝根。

多闻圣弟子 虽起集灭。以欲覆心。

譬如铁丸 烧令极热。以少水洒 寻即干消。

如是多闻圣弟子。钝根生念 寻灭如是。

多闻圣弟子 如是行 如是住。若王大臣 若亲 往诣其所 请以俸禄。语言。

男子。何用剃发 执持瓦器 身著袈裟 家家乞食为。不如安慰 服五欲乐。行施作福。

云何比丘。多闻圣弟子。国王大臣 诸亲檀越 请以俸禄。彼当还戒 退减以不。

答曰。

不也。

所以者何。

多闻圣弟子。于一切苦法 集灭味患离 如实知见故。见火坑 譬五欲。

乃至 世间贪忧 恶不善法 不永覆心。

行处 住处。逆防 逆知。

乃至 世间贪忧 恶不善法 不漏其心。

若复为国王大臣亲族 请以俸禄。还戒退减。无有是处。

佛告诸比丘。

善哉善哉。彼多闻圣弟子 其心长夜 临趣 流注 浚输。向于远离。向于离欲。而于涅槃。

寂静舍离。乐于涅槃。

于有漏处。寂灭清凉。

若为国王长者 亲族所请。还戒退减者 无有是处。余得大苦。

譬如恒河。长夜临趣 流注 浚输东方。

多众断截。欲令临趣 流注 浚输西方。宁能得不。

答言。
不能。世尊。

所以者何。

恒水长夜 流注东方。欲令西流。未而可得。彼诸大众 徒辛苦耳。

如是多闻圣弟子。长夜临趣 流注 浚输。向于远离。

乃至欲令退减。无有是处。徒辛苦耳。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 

心乐离欲 流注相续。

是人得离 诸欲恶不善法。

有觉有观。离生喜乐。

入 初禅。