【二十空】 二十空是菩萨摩诃萨大乘相

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复次善现。菩萨摩诃萨大乘相者。谓

内空 外空 内外空

空空 大空 胜义空

有为空 无为空 毕竟空

无际空 散空 无变异空

本性空 自相空 共相空

一切法空 不可得空

无性空 自性空 无性自性空

是菩萨摩诃萨大乘相。

善现白佛言。

世尊。云何 内空。

佛言。

善现。内 谓内法。即是眼 耳 鼻 舌 身 意。

此中眼由眼空。何以故。非常非坏 本性尔故。

耳鼻舌身意。由耳鼻舌身意空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 内空。

善现白佛言。

世尊。云何 外空。

佛言。

善现。外 谓外法。即是色 声 香 味 触 法。

此中色由色空。何以故。非常非坏 本性尔故。

声香味触法。由声香味触法空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现是为 外空。

善现白佛言。

世尊。云何 内外空。

佛言。

善现。内外 谓内外法。即是 内六处 外六处。

此中内六处。由外六处空。何以故。非常非坏 本性尔故。

外六处由内六处空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 内外空。

善现白佛言。

世尊云何 空空。

佛言。

善现。空 谓一切法空。

此空由空空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现 是为 空空。

善现白佛言。

世尊。云何 大空。

佛言。

善现。大 谓十方。即是 东南西北 四维上下。

此中东方由东方空。何以故。非常非坏 本性尔故。

南西北方四维上下。由南西北方四维上下空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 大空。

善现白佛言。

世尊。云何 胜义空。

佛言。

善现。胜义 谓 涅槃。

此胜义由胜义空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 胜义空。

善现白佛言。

世尊。云何 有为空。

佛言。

善现。有为 谓 欲界 色界 无色界。

此中欲界由欲界空。何以故。非常非坏 本性尔故。

色无色界由色无色界空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 有为空。

善现白佛言。

世尊。云何 无为空。

佛言。

善现。无为 谓 无生 无住 无异 无灭。

此无为由无为空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 无为空。

善现白佛言。

世尊。云何 毕竟空。

佛言。

善现。毕竟 谓 诸法究竟不可得。

此毕竟由毕竟空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 毕竟空。

善现白佛言。

世尊。云何 无际空。

佛言。

善现。无际 谓 无初中后际可得 及无往来际可得。

此无际由无际空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 无际空。

善现白佛言。

世尊。云何 散空。

佛言。

善现。散 谓 有放 有弃 有舍可得。

此散由散空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 散空。

善现白佛言。

世尊。云何 无变异空。

佛言。

善现。无变异 谓 无放 无弃 无舍可得。

此无变异由无变异空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 无变异空。

善现白佛言。

世尊。云何 本性空。

佛言。

善现。本性 谓一切法本性。若有为法性。若无为法性。皆非声闻所作。非独觉所作。非菩萨所作。非如来所作。亦非余所作。

此本性由本性空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 本性空。

善现白佛言。

世尊。云何 自相空。

佛言。

善现。自相 谓一切法自相。如

变碍 是 色自相。

领纳 是 受自相。

取像 是 想自相。

造作 是 行自相。

了别 是 识自相。

如是等若有为法自相。若无为法自相。此自相 由 自相空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 自相空。

善现白佛言。

世尊。云何 共相空。

佛言。

善现。共相 谓一切法共相。如

苦 是 有漏法共相。

无常 是 有为法共相。

空无我 是 一切法共相。

如是等有无量共相。此共相由共相空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 共相空。

善现白佛言。

世尊。云何 一切法空。

佛言。

善现。一切法 谓 五蕴 十二处 十八界 若有色无色 有见无见 有对无对 有漏无漏 有为无为法。

此一切法由一切法空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 一切法空。

善现白佛言。

世尊。云何 不可得空。

佛言。

善现。不可得 谓此中一切法不可得。若过去不可得。未来不可得。现在不可得。

若过去 无未来现在可得。

若未来 无过去现在可得。

若现在 无过去未来可得。

此不可得由不可得空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 不可得空。

善现白佛言。

世尊。云何 无性空。

佛言。

善现。无性 谓此中无少性可得。

此无性由无性空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 无性空。

善现白佛言。

世尊。云何 自性空。

佛言。

善现。自性 谓 诸法能和合自性。

此自性由自性空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 自性空。

善现白佛言。

世尊。云何 无性自性空。

佛言。

善现。无性 自性 谓 诸法无能和合性。有所和合自性。

此无性自性由无性自性空。何以故。非常非坏 本性尔故。

善现。是为 无性自性空。

复次善现。

有性由有性空。

无性由无性空。

自性由自性空。

他性由他性空。

云何 有性由有性空。

有性 谓五蕴。

此有性由有性空。五蕴生性不可得故。是为 有性由有性空。

云何 无性由无性空。

无性 谓无为。

此无性由无性空。是为 无性由无性空。

云何 自性由自性空。

谓一切法皆自性空。此空非智所作。非见所作。亦非余所作。

是为 自性由自性空。

云何 他性由他性空。

谓 若佛出世。若不出世。一切法 法住法定 法性法界 法平等性 法离生性 真如不虚妄性 不变异性 实际。皆由他性故空。

是为 他性由他性空。

善现。当知是为菩萨摩诃萨大乘相。

复次须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍者。

诸内为空。外亦为空。内外悉空。空亦复空。至号大空。真妙之空。清净之空。

有为空 无为空。自然相空。一切法空。

无所得空。无有空 而自为空。而有所见无所有空。

彼何谓 为内空。

谓内法者。眼耳鼻舌身意。

彼所谓眼 眼所见者 则亦为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

其耳耳所听者 则亦为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

其鼻鼻所嗅者 则亦为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

其舌舌所尝味者 则亦为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

其身身所受者 亦复为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

其心心所念者 亦复为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

是谓 内空。

彼何谓 外空。

外所云法 色声香味细滑念也。

其色色者 亦复为空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

是色声香味细滑法空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

彼何谓 内外法空。

内六入 外六入。

是为内外法空。

彼何谓 外法空。

不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

是内法外法 则悉空故。故不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

是为内外法空。

彼何谓 空亦空。

谓一切法空 诸法空亦此空空。

是谓 空空。

彼何谓 为大空。

所谓 东方亦空。南方 西方 北方 东南 西南 西北 东北方 上方 下方。皆亦悉空。

不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

何谓 真妙空者。

曰 无为者也。

其无为者 无为亦空。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

是谓 真妙空。

彼何谓 所有空。

所有空者。谓 欲界 色界 无色界空。

不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

彼何谓 无为空。

所谓 无为空者。不起不灭 亦不自在。亦无所住 存在真谛。

是为无为空。

彼所谓无为空。其无为空者。不可毁伤 不可坏起。所以者何。本净故也。

彼何谓 究竟空。

究竟空者。谓 不可得崖际。

所以者何。本净故也。

是谓 究竟空。

彼何谓 广远空。

谓不见来 亦无所得。所以者何。本净故也。是谓 广远空。

彼何谓 不分别空。

彼无能舍法 亦无所住。所以者何。本净故也。是为不分别空。

彼何谓 本净空。

悉能解了一切诸法。悉为本净。

有为无为。非声闻所作 非辟支佛所作。

是谓 本净空。

彼何谓 一切法空。

一切法者。谓

色痛痒思想 生死识。

眼耳鼻舌身意。色声香味细滑之法。

眼色识 耳声识 鼻香识 舌味识 身细滑识 意法识。

眼所更 耳鼻舌身意所更。痛痒之事。

有为法 无为法。

是谓 为一切法空。

诸法法空。无所毁伤 不可坏起。所以者何。用本净故。

是谓 一切法空。

彼何谓 自然相空。

为色相故 色无所有相。

受痛痒思相 造生死相。知生死识相。痛痒思想 生死识。亦复如是。

眼耳鼻舌身意。色声香味细滑法。及十八种一切所更。有为法相 无为法相。是一切法 自然相空。

彼何谓 不可得 无所有空。

一切诸法 亦不可得。无所毁害 不可坏起。所以者何。本净故也。

是谓 不可得无所有空。

彼何谓 无所有空。

索所有形貌 而不可得。

是谓 无所有空。

彼何谓 自然空。

无有合会 为自然。

是为自然空。

彼何谓 其无所有 自然空者。

其自然者 无有合会。

是谓 其无所有 自然空也。

复次须菩提。

其所有者 所有空。

无所有者 无所有空。

自然者 自然空。

为他故者 他故亦空。

彼何谓 所有所有空。

谓五阴也。

彼五阴者 所有所有空。

是谓 所有所有空。

何谓 无所有无所有空。

谓无为也。彼无为者 无为故空。

是谓 无所有无所有空。

何谓 自然自然空。

其为空者。则无有相 亦无所作 亦无所见。

是谓 自然空。

彼何谓 为他故空。

假使怛萨阿竭 兴出现者。若怛萨阿竭 不兴出现。其法常住。

其法界 亦寂灭故 无本。无本 斯则本际。

其于此者 为他空。

是谓 为他故空。

是谓 须菩提菩萨摩诃萨摩诃衍也。

世尊。内空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

内法不可得故。

世尊。外空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

外法不可得故。

世尊。内外空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

内外法不可得故。

世尊。空空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

空空法不可得故。

世尊。大空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

一切法不可得故。

世尊。第一义空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

涅槃不可得故。

世尊。有为空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

有为法不可得故。

世尊。无为空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

无为法不可得故。

世尊。毕竟空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

诸法毕竟不可得故。

世尊。无始空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

诸法无始不可得故。

世尊。散空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

散法不可得故。

世尊。性空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

有为无为性不可得故。

世尊。诸法空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

一切法不可得故。

世尊。无所得空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

无所有故。

世尊。自相空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

诸法自相离故。

世尊。无法空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

无法不可得故。

世尊。有法空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

有法不可得故。

世尊。无法有法空波罗蜜是般若波罗蜜。

佛言。

无法有法相不可得故。