【缘生法】 世界众生业果之由来

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尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中即从座起。偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言。

大威德世尊善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推 说法人中我为第一。今闻如来微妙法音。犹如聋人逾百步外聆于蚊蚋。本所不见何况得闻。佛虽宣明令我除惑。今犹未详斯义究竟无疑惑地。

世尊。如阿难辈。虽则开悟习漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏今闻如来所说法音。尚纡疑悔。

世尊。若复世间一切根尘阴处界等。皆如来藏清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相次第迁流终而复始。又如来说地水火风本性圆融。周遍法界湛然常住。

世尊。若地性遍 云何容水。水性周遍 火则不生。复云何明。水火二性俱遍虚空不相[夌*欠]灭。

世尊。地性障碍 空性虚通。云何二俱周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来宣流大慈。开我迷云 及诸大众。

作是语已 五体投地。钦渴如来无上慈诲。

尔时世尊告富楼那。及诸会中漏尽无学诸阿罗汉。

如来今日普为此会。宣胜义中 真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获一乘 寂灭场地。真阿练若 正修行处。汝今谛听 当为汝说。

富楼那等钦佛法音。默然承听。

佛言富楼那。

如汝所言 清净本然。云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说 性觉妙明 本觉明妙。

富楼那言。

唯然世尊。我常闻佛 宣说斯义。

佛言

汝称觉明 为复 性明 称名为 觉。为 觉不明 称为 明觉。

富楼那言

若此不明 名为觉者 则无无明。

佛言

若无所明 则无明觉。有所非觉 无所非明。

无明又非觉湛明性。性觉必明 妄为明觉。

觉非所明 因明立所。所既妄立 生汝妄能

无同异中 炽然成异。异彼所异 因异立同。

同异发明。因此复立无同无异。

如是扰乱 相待生劳。

劳久发尘 自相浑浊。由是引起尘劳烦恼。

起为世界 静成虚空。虚空为同 世界为异。

彼无同异 真有为法。觉明 空昧 相待成摇。故有风轮执持世界。

因空生摇 坚明立碍。彼金宝者明觉立坚。故有金轮保持国土。

坚觉宝成 摇明风出。风金相摩。故有火光为变化性。

宝明生润 火光上蒸。故有水轮含十方界。

火腾水降 交发立坚。湿为巨海 干为洲潬。以是义故彼大海中火光常起。彼洲潬中江河常注。

水势劣火 结为高山。是故山石 击则成炎 融则成水。

土势劣水 抽为草木。是故林薮 遇烧成土 因绞成水。

交妄发生 递相为种。以是因缘世界相续。

复次富楼那

明妄非他 觉明为咎。所妄既立 明理不踰。

以是因缘 听不出声 见不超色。色香味触 六妄成就。

由是分开 见觉闻知。同业相缠 合离成化。

见明色发 明见想成。异见成憎 同想成爱。

流爱为种 纳想为胎。交遘发生 吸引同业。

故有因缘生羯啰蓝遏蒱昙等。胎卵湿化 随其所应。

卵唯想生 胎因情有。湿以合感 化以离应。

情想合离 更相变易。所有受业 逐其飞沈。

以是因缘众生相续。

富楼那

想爱同结 爱不能离。

则诸世间父母子孙 相生不断。是等则以欲贪为本。

贪爱同滋 贪不能止。

则诸世间卵化湿胎。随力强弱 递相吞食。是等则以杀贪为本。

以人食羊 羊死为人 人死为羊。如是乃至十生之类。

死死生生 互来相啖。恶业俱生 穷未来际。是等则以盗贪为本。

汝负我命 我还债汝。以是因缘 经百千劫 常在生死。

汝爱我心 我怜汝色。以是因缘 经百千劫 常在缠缚。

唯杀盗淫 三为根本。以是因缘 业果相续。

富楼那如是三种颠倒相续。皆是觉明 明了知性。因了发相 从妄见生。山河大地 诸有为相 次第迁流。因此虚妄 终而复始。

富楼那言。

若此妙觉 本妙觉明。与如来心 不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。如来今得妙空明觉。山河大地 有为习漏 何当复生。

佛告富楼那。

譬如迷人。于一聚落 惑南为北。此迷 为复因迷而有 因悟所出。

富楼那言。

如是迷人。亦不因迷 又不因悟。何以故 迷本无根 云何因迷。悟非生迷 云何因悟。

佛言。

彼之迷人正在迷时。倐有悟人指示令悟。富楼那 于意云何。此人纵迷。于此聚落更生迷不。

不也 世尊。

富楼那。十方如来亦复如是。

此迷无本 性毕竟空。昔本无迷 似有迷觉。

觉迷迷灭 觉不生迷。

亦如瞖人见空中花。瞖病若除 华于空灭。忽有愚人。于彼空花 所灭空地 待花更生。汝观是人 为愚为慧。

富楼那言

空元无花 妄见生灭。见花灭空 已是颠倒。敕令更出 斯实狂痴。云何更名如是狂人为愚为慧。

佛言

如汝所解 云何问言。诸佛如来妙觉明空。何当更出山河大地。

又如金矿杂于精金。其金一纯 更不成杂。

如木成灰 不重为木。

诸佛如来菩提涅槃 亦复如是。