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作是观已 恒住受念。不随受行 修行断受。亦令他学。
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又善男子。何者是菩萨受念处。又善男子。何者是菩萨 受念处。
善男子。菩萨生如是心。言受者 名为觉。
彼觉有三种。谓 颠倒。不颠倒。离彼二。
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若以一切法为受者。此中何等法 以为受者。
非所受 以为能受。以彼所受 非能受故。
而非无为法 能受有为法。离无为法 能受有为法。离无为法 有为法无受者。
菩萨如是。彼所受 不见能受。复不见所受者。能教彼所受者。
是菩萨。见如菩提 所能受亦如是。是菩萨。见如菩提所能受 亦如是。
是名 菩萨摩诃萨 受念处。
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尔时世尊 晡时从禅觉。往至伽梨隶讲堂。于大众前 敷座而坐。
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