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以不平等如理观故。如是乃有 诸见生起。
是故有我 及有世间。即有缘法。
其缘法者。无常 无强 无力 无坚。
是不究竟 变坏之法。
于不究竟法中。计为正住及正安立。此见成已。是故说名 不如理作意。无坚。是不究竟 变坏之法。
于不究竟法中。计为正住 及正安立。此见成已。是故说名 不如理作意。
虚妄分别有故。不如理作意 即可施设。虚妄分别无故。不如理作意 无所施设。
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以不平等如理观故。如是乃有 诸见生起。
是故有我 及有世间。即有缘法。
其缘法者。无常 无强 无力 无坚。
是不究竟 变坏之法。
于不究竟法中。计为正住及正安立。此见成已。是故说名 不如理作意。无坚。是不究竟 变坏之法。
于不究竟法中。计为正住 及正安立。此见成已。是故说名 不如理作意。
虚妄分别有故。不如理作意 即可施设。虚妄分别无故。不如理作意 无所施设。
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