...
名歌罗逻 身相初现 犹如生酪。七日之中 内热煎煮 四大渐成。
第二七日 处母胎时。
所感业风 名为遍满。其风微细吹母左胁及以右胁。令歌罗逻身相渐现。状如稠酪。或似凝酥。内热煎煮 名为遍满。其风微细 吹母左胁及以右胁。令歌罗逻身相渐现。状如稠酪。或似凝酥。内热煎煮 便即转为安浮陀身。如是四大渐渐成就。
第三七日 处母胎时。
复感业风 名为藏口。由此风力令渐凝结。其安浮陀转为闭手。状如药杵而复短小。于其胎中内热煎煮。如是四大渐渐增长。名为藏口。由此风力 令渐凝结。其安浮陀转为闭手。状如药杵而复短小。于其胎中内热煎煮。如是四大渐渐增长。
第四七日 处母胎时。
复感业风 名为摄取。由此风力能令闭手转为伽那。状如温石。内热煎煮四大渐增。名为摄取。由此风力 能令闭手 转为伽那。状如温石。内热煎煮 四大渐增。
第五七日 处母胎时。
复感业风 名为摄持。由此风力能令伽那转为般罗奢佉。诸疱开剖两髀两肩及其身首而便出现。如春阳月天降时雨 树木枝条而便出生。因业风力。诸疱现时。亦复如是。名为摄持。由此风力 能令伽那 转为般罗奢佉。诸疱开剖 两髀两肩 及其身首 而便出现。如春阳月 天降时雨 树木枝条 而便出生。因业风力。诸疱现时。亦复如是。
第六七日 处母胎时。
复感业风 名之为饭。由此风力四相出现。云何为四。所谓两膝两肘。名为四相。名之为饭。由此风力 四相出现。云何为四。所谓 两膝两肘。名为四相。
第七七日 处母胎时。
复感业风 名为旋转。由此风力四相出现。所谓手足掌缦之相。其相柔软 名为旋转。由此风力 四相出现。所谓手足掌缦之相。其相柔软 犹如聚沫。
第八七日 处母胎时。
复感业风名为翻转。由此风力二十相现。所谓手足二十指相 复感业风名为翻转。由此风力 二十相现。所谓手足二十指相 而便出生。如天降雨 树木枝条渐得增长。业风力故 诸相现前 亦复如是。
第九七日 处母胎时。
复感业风 名为分散。由此风力现九种相。云何为九。所谓 名为分散。由此风力 现九种相。云何为九。所谓 眼耳鼻口 大小便处 名为九相。
第十七日 处母胎时。
复感业风 名为坚鞕。由此风力即便坚实。复有一风 名为坚鞕。由此风力 即便坚实。复有一风 名为普门。吹其胎身 悉令胀满 犹如浮囊。
十一七日 处母胎时。
复感业风 名曰金刚。由此风力在于胎中。或上或下。令其身孔 名曰金刚。由此风力 在于胎中。或上或下。令其身孔 皆得通彻。
又以风力使怀胎者 又以风力 使怀胎者 或复悲喜 行住坐卧。其性改常 运动手足。令胎身孔 渐渐增长。于其口中 而出黑血。复于鼻中 出秽恶水。此风回转 于诸根已。而便息灭。
...