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比丘舍家 弃捐恩爱。安静思道 无所恋慕。意不随欲 净无挂碍。是为道法 义当从是。
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佛告诸比丘。
皆听。其为道者。当知四谛。
凡人不知。故走长涂。宛转生死。无休止时。
吾是以启汝意。
何等四。
一曰 知苦苦。是谓真谛。
二曰 苦由习生。是谓真谛。
三曰 苦习尽灭。是谓真谛。
四曰 苦习尽受道。是谓真谛。
于苦 不慧不知。故走长涂。生死不休。当以知此苦谛。
苦者。谓 生苦 老苦 病苦 死苦。忧悲恼苦。爱别离苦。所求不得苦。以要言之。五盛阴苦。
已觉斯苦。能断爱习。
是谓得眼。为极是生 后不复有苦。
犹习者 从爱。
苦习都尽。受道之谛。得眼见证。为尽是生 后不复有。
已见真谛 得道眼者。无复生死 长涂永绝。
如是比丘。又当复知 道得八行。
何等八。
一 以专心 受佛经法。
二 弃爱欲。与世无诤。
三 终不为 杀盗淫行。
四 不欺谗 佞饰 恶骂。
五 不嫉妒 贪餮 不信。
六 念 非常 苦 空 非身。
七 观形中 臭秽不净。
八 不贪身。知当归土。
诸往古佛。皆见此四谛。诸当来佛。亦见此四谛。
其有贪慕 家居恩爱 及乐世间荣名之寿者。终不得是 度世之道。
道从心生。心净者 乃得道。
其次心端。不犯五戒。可得上天。
其次信道。好学经法。后可得作人。
若都欲断绝 地狱畜生饿鬼道者。当以一心。奉行经戒。
今佛为天下。解脱生死。开现正道。
其欲学者。当谛思惟。
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善男子。云何菩萨摩诃萨 住于大乘大般涅槃 观察集谛。
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