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第九地中得 示现无边法门陀罗尼。
第十地中得 无尽法藏陀罗尼。
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天王当知。诸菩萨摩诃萨 行深般若波罗蜜多。能得如来十身差别。
云何为十。
一 平等身。
二 清净身。
三 无尽身。
四 善修身。
五 法性身。
六 离寻伺身。
七 不思议身。
八 寂静身。
九 虚空身。
十 妙智身。
尔时最胜便白佛言。
诸菩萨摩诃萨 行深般若波罗蜜多。何位能得 如来十身。
佛告最胜。
天王当知。诸菩萨摩诃萨 行深般若波罗蜜多。
于初地中 得平等身。何以故。通达法性 离诸邪曲 见平等故。
第二地中 得清净身。何以故。离犯戒失 戒清净故。
第三地中 得无尽身。何以故。离欲贪嗔 得胜定故。
第四地中 得善修身。何以故。常勤修习 菩提分故。
第五地中 得法性身。何以故。观诸谛理 证法性故。
第六地中 得离寻伺身。何以故。观缘起理 离寻伺故。
第七地中 得不思议身。何以故。方便善巧 智行满故。
第八地中 得寂静身。何以故。离诸烦恼 戏论事故。
第九地中 得虚空身。何以故。身相无尽 遍一切故。
第十地中 得妙智身。何以故。一切种智 修圆满故。
于是最胜复白佛言。
佛菩萨身 岂无差别。
佛告最胜。
天王当知。身无差别 功德有异。其义云何。
谓 佛菩萨身无差别。所以者何。以一切法 同一性相。
功德异者。谓如来身 具诸功德。菩萨不尔。
吾当为汝 略说譬喻。
譬如宝珠 若具庄饰 不具庄饰 其珠无异。
佛菩萨身 亦复如是。功德有异 法性无别。所以者何。
如来功德 一切圆满。尽于十方 遍有情界。清净离垢 障碍永无。
菩萨之身 功德未满 有余障故。
譬如白月 有满未满 月性无异。
二身亦然。如是诸身 悉皆坚固。不可破坏 犹若金刚。
所以者何。
三毒不破 世法不染。恶趣人天 苦不能逼。悉皆远离 生老病死。能伏外道 超魔境界。不趣独觉 及声闻乘。以是因缘 不可破坏。
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观世自在菩萨白佛言。
世尊。世尊何故说 初名欢喜地。乃至佛地说名佛地。
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